跟道教有关的，主要是妈祖信仰。他作为常年在海上讨生活的人，信个妈祖还是挺正常的。他的船队里面以福船为主，经常从福建出发，而且他也主持在福建修了不少妈祖庙。下面这钟就是国博《古代中国》里展出的他在福建长乐的妈祖庙里面的。


【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 道的可能性是零吧，他又不用房中术
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首先，关于与郑和相关的“三宝”（而不是一般意义的“三宝”）的来历，据其家谱记载，是因为他原名“马三宝”。

其次，虽然郑和本人的确与佛关系匪浅，他还有法号“福善”。但是这个“三宝”是他的原名，而给他起这个原名的时候，他的家族未必有佛信仰。那时他家信伊的可能性大些。所以这里的这个“三宝”比较可能是前面说的那个来源。当然在民间流传的过程中，这个“三宝”被附会为佛的三宝，也是有可能的。

然后，他后来被封，是封的“三保太监”。当然，如上所说，民间流传的时候是另外一回事儿，在各种民间文学中用哪个的都有。



【 在 randomh 的大作中提到: 】
: 三保来历先不说
: 三宝在民间认知应十分清晰
: 如果册封对的是三保，民间传为三宝，至少也说明其行为和佛有关联
: ...................
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《郑氏家谱首叙》


【 在 randomh 的大作中提到: 】
: 子男二人，长文铭，次和，女四人。和自幼有材志，事今天子，赐姓郑，为内官监太监。
: 马和原名三宝，有出处？
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三宝三保都有记载，拿这个抬杠显然没有意义，色目人在明代说是被压制远远不够，是要断绝延续的，大明律明文禁止其相互婚配，郑和很小就被俘获，很难有什么色目人传统。反而其受菩萨戒并取法名“福善”，法号亦称“福吉祥”，是明确记载的。在正式场合及文献记载中，郑和也多以“福善”自称；在日常交流或特定语境中，也使用“福吉祥”这一别称。郑和一生信奉梻教，生平包括其下西洋期间，每遇梻教圣地均会参拜布施，也曾公开刊发梻经，进一步印证其法号与梻教信仰的关联。有些人非要说啥茴窖，是让人家下火狱啊。

【 在 molar 的大作中提到: 】
: 民间不止有“三宝某”，也同时还有很多“三保公庙”、“三保宫”等等。
: 综合来看，“三保”这个词儿更有可能是来源于色目人早先的语言中对首领或贵人的尊称“萨宝”……
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信仰易思兰的话崇拜偶像妈祖，又信奉异教梻教，你这是多恨人家要他下火狱么？
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 首先，关于与郑和相关的“三宝”（而不是一般意义的“三宝”）的来历，据其家谱记载，是因为他原名“马三宝”。
: 其次，虽然郑和本人的确与佛关系匪浅，他还有法号“福善”。但是这个“三宝”是他的原名，而给他起这个原名的时候，他的家族未必有佛信仰。那时他家信伊的可能性大些。所以这里的这个“三宝”比较可能是前面说的那个来源。当然在民间流传的过程中，这个“三宝”被附会为佛的三宝，也是有可能的。
: 然后，他后来被封，是封的“三保太监”。当然，如上所说，民间流传的时候是另外一回事儿，在各种民间文学中用哪个的都有。
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