这是宣杨的清代价值观吧。
三国演义清代定稿。
大清在李定国围困新会之战时，就曾经在城内粮食充足的情况下，先吃城中老幼妇女。
和三国演义宣传的刘安沙妻吃肉。异曲同工。
可见这是清代价值观
【 在 un0 的大作中提到: 】
: 三国演义刘备得人心以致刘安沙妻以肉招待刘备是什么价值观 ？是什么世界观和方法论？
: 跟三国演义宣扬的关羽忠义一脉相承？
: 是吴国要离精神的发扬光大？
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所以，还是大清吃人肉，吃出了精髓
【 在 un0 的大作中提到: 】
: 新会众志成城无法攻克， 说明人心向背
: 刘备吃了人肉 还是打不过吕布
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 三国志平话即有刘安摋妻待客情节。细节有所不同，有刘备发现后未责怪，刘母因“肉太细嫩”识破真相后大惊，最终因“被亡妻索命”而死等内容，但未明确提及刘安因此抑郁而终。
: 罗贯中在《三国演义》有所粉饰刘备“仁义形象”，而《三国志平话》则更贴近民间传说，保留了“摋妻求荣”的卑劣性。
: 事实上，三国志记载“备鍕在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。”因此，相关情节有一定历史背景，刘备也素有仁义之名，罗贯中在演义中以“刘安摋妻”、“曹操摋妻割肉”等现象反映乱世中罔顾人命的乱象，与刘备得知刘安摋妻的真相后的感伤，来形成鲜明对比，情有可原，贴近人物真实，契合公众认知，并不突兀，从刘备落难时百姓追随便可看出，其没有其它诸侯的种种劣迹，反而真心待百姓，罗贯中褒扬刘备，价值观也无问题。
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