- 主题:我国的黄花情节还是大清培养的
你给解释解释你这句“"再嫁之妇不得受封”是什么意思?能说明你题目的论点吗?
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: "再嫁之妇不得受封"大清律例真是荼毒了几百年
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FROM 120.246.29.*
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 你给解释解释你这句“"再嫁之妇不得受封”是什么意思?能说明你题目的论点吗?
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FROM 221.4.34.*

这一段我也搜到了。但是,其中有一部分延伸演绎、嫁接的成分。
核心的,你说什么叫“受封”?难道不是和title、身份相关的吗?这是一般女人能普遍拥有的吗?这难道不是更倾向于对名器(以及延伸的各种子女身份的认定)的某种“限号”措施吗?总不至于说当个正妻就叫“受封”吧?那这“封”也太溅了点。开头用“受封”,后边强行转折到一般妇女身上,我是不知道这段文字的前后逻辑是什么。
反正,我的认知里,对女性贞节达到BT重视并用以压迫女性,是从程朱理学开始的。“饿死事小,失节事大”不就是程颐说的吗?
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
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这些玩意儿,很多在明朝法律里都有,抄过来的
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
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FROM 106.39.130.*
朱元璋的充妃胡氏在嫁给他之前曾守寡,朱元璋对她一见钟情,后来将其娶为妃子。此外,朱元璋的达定妃曾是陈友谅的宫人,之后也成为了朱元璋的妃子,并为他生下儿子潭王朱梓。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 哦?往前看看,明朝皇室娶了哪个二婚女呢?
- 来自 水木说
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FROM 114.246.237.*
这东西没必要分,本来就是人性中最自然的部分
现在是没法要求,所以只好不要求
就算是吃个馒头你也不想要别人吃过的吧
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 那你说个首锅是谁吧,宋朝理学也是一帮网红,影响没有那么大,老百姓不看你说什么,看你怎么做。
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FROM 210.12.196.*
这就是自上而下的影响,贵族娶的老婆不敢再婚,怕失去你说的title。下面地主财主家因为怕失去财产家族名声不敢再嫁。层层下去,普通人也找不到老婆了(当然没有这法律条例可能也找不到)。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 这一段我也搜到了。但是,其中有一部分延伸演绎、嫁接的成分。
: 核心的,你说什么叫“受封”?难道不是和title、身份相关的吗?这是一般女人能普遍拥有的吗?这难道不是更倾向于对名器(以及延伸的各种子女身份的认定)的某种“限号”措施吗?总不至于说当个正妻就叫“受封”吧?那这“封”也太溅了点。开头用“受封”,后边强行转折到一般
: 妇女身上,我是不知道这段文字的前后逻辑是什么。
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修改:forthehorde FROM 221.4.34.*
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人性就是饿的时候你还管那个馒头人家吃过吗
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 这东西没必要分,本来就是人性中最自然的部分
: 现在是没法要求,所以只好不要求
: 就算是吃个馒头你也不想要别人吃过的吧
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FROM 221.4.34.*
你说的“老婆”指的是什么?是特指正妻(大房)还是包括妾在内的所有合法X伙伴?
如果是特指大房,那么,官方从对名器“限号”的角度做限制,无可厚非。本身大房这个位置就有更多的经济、社会身份层面的加成。涉及到title的,本来也是少数。既然享受到了那个title的好处,那多接收点约束,很公平吧?你可以不要title啊。
如果包括妾,那也没限制改嫁做妾啊。
至于你说的什么自上而下的影响,这个我承认。但,这个是个普遍性问题,不是某朝某代特有的,甚至不是女人改嫁这件事特有的。你看杨贵妃要吃个荔枝,底下人折腾成啥样?不一个意思吗?这是黄泉政治本身的特点。历史上的那些明君,有一个共同特点就是对自身欲望特别克制。因为他们明白:自己的需求,哪怕在自己这里很合理,都会被下边放大N倍后传导到老百姓身上。
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 这就是自上而下的影响,贵族娶的老婆不敢再婚,怕失去你说的title。下面地主财主家因为怕失去财产家族名声不敢再嫁。层层下去,普通人也找不到老婆了(当然没有这法律条例可能也找不到)。
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
没错啊,你要确实饿,别人咬过的你也吃
但你没那么饿,馒头又很多,你就不会这么干
这俩都是合理的
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 人性就是饿的时候你还管那个馒头人家吃过吗
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FROM 210.12.196.*