周代商之后，为了禁绝商代野蛮的人祭，周公是怎么做的吗？不是天天拿大喇叭广播喊：人祭是没人性滴，是错误滴……而是压根不提，禁止讨论。多年之后，商代的人祭传统，也就只在宋国这种殷商后裔的舞蹈里还有那么一点痕迹了。
心理学上有个实验：不要想象你的眼前有一只蓝色的猫。你看到、听到这句话的时候，是不是脑子里就出现了一只蓝色的猫？你天天拿出来讨论、批判，某种程度上其实是在为其做反向宣传，不断地告诉人们：哦？还有这个？然后，在一个合适的时间点，它就还可能死灰复燃。
“崖山之后无中国”的说法，往深里挖，就是会给jap对于它们的侵略行径以很大的合理化的解释空间。你否定它，最好的方式就是压根提都不提，让它溺死在时间里。（当然，jap方为了保持它的热度，会想方设法在网上提起。见一次反驳一次就是了，自己没必要天天拿出来温习。）

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 崖山之后有中国，这才是我想说的，因为种花儿女是不惧抗争的，每次都能复兴，每次种花都还在。
: 这也是郭沫若在甲申三百年祭一文中定性满清时说过的。
: 但凡提到崖山的，都是痛恨侵略的。
: ...................
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