- 主题:普及一个冷知识：唐代对西域是收税的
RT
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FROM 183.241.183.*
不冷啊，往回孕前
【 在 letitbe321 的大作中提到: 】
: RT
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FROM 124.127.72.*
赋税全（能收税）、成军全（能在当地征兵）、治理全（能派驻官僚系统做治理），三全合璧，构成完整的主权。
【 在 letitbe321 的大作中提到: 】
: RT
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
对。有效统治
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 赋税全（能收税）、成军全（能在当地征兵）、治理全（能派驻官僚系统做治理），三全合璧，构成完整的主权。
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FROM 183.241.183.*
维持了多久？
【 在 letitbe321 的大作中提到: 】
: RT ...
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FROM 161.64.130.*
主权是近代才有的概念。我见过新僵以两千年为限只有汉人是原住民。但这并不是说当时，是说的现在。安史之后丢失，没有故土新归，就很难说了。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 赋税全（能收税）、成军全（能在当地征兵）、治理全（能派驻官僚系统做治理），三全合璧，构成完整的主权。
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FROM 221.216.116.*
只是个名词而已，我说的是实质。就好像说人类不是有了生殖医学之后才学会了生孩子。或者，咱换个词：有效占领。
我们经常说哪朝哪代，疆域到了哪里。其实，如果拿这三条硬指标来卡的话，有一些算不算，咱们也可以好好想一想.
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 主权是近代才有的概念。我见过新僵以两千年为限只有汉人是原住民。但这并不是说当时，是说的现在。安史之后丢失，没有故土新归，就很难说了。
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修改:whx83 FROM 221.219.104.*
FROM 221.219.104.*
并不是，主权讲法理这套现在都有人想突破不认可。中古时代很多非定居族群根本也没有边界版图概念，定居苠镞很多也是中心殖苠体系，这跟近代殖苠不一样，是只保有核心和其他点，对于别的区域既要保证自己利益也就是核心居民生活经商等的安全，又对这些区域和区域上的其他居民毫无义务，也没有其他治理。有些像西周国人野人分野。这也不是有领土意识。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 只是个名词而已，我说的是实质。就好像说人类不是有了生殖医学之后才学会了生孩子。或者，咱换个词：有效占领。
: 我们经常说哪朝哪代，疆域到了哪里。其实，如果拿这三条硬指标来卡的话，有一些算不算，咱们也可以好好想一想.
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FROM 124.64.22.*
中古时代很多非定居族群 和 近代殖苠之间是一片空白吗？还什么非定居族群，连郭嘉都不是，谈什么筒治？边界有点太宽了。。。
这些就是实践和理论的螺旋上升，理论总结总是落后于实践的。人不是有了消化内科才学会消化食物的。
另外，您说的领土意识，和我说的有效筒治也不是完全重合的“概念”吧？
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 并不是，主权讲法理这套现在都有人想突破不认可。中古时代很多非定居族群根本也没有边界版图概念，定居苠镞很多也是中心殖苠体系，这跟近代殖苠不一样，是只保有核心和其他点，对于别的区域既要保证自己利益也就是核心居民生活经商等的安全，又对这些区域和区域上的其他居民毫无义务，也没有其他治理。有些像西周国人野人分野。这也不是有领土意识。
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*
这跟空白没关系，是说的当时的情况。非定居是不是囯镓至少是有争议的。这才是名词之争。
你如果论证有效桶制，和主权没关系，那还不是谁打下来谁打跑谁的问题么？
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 中古时代很多非定居族群 和 近代殖苠之间是一片空白吗？还什么非定居族群，连郭嘉都不是，谈什么筒治？边界有点太宽了。。。
: 这些就是实践和理论的螺旋上升，理论总结总是落后于实践的。人不是有了消化内科才学会消化食物的。
: 另外，您说的领土意识，和我说的有效筒治也不是完全重合的“概念”吧？
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FROM 124.64.22.*