《百度百科》云：
　　　　　　《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品。汉文帝四年
　　　　（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原
　　　　放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇
　　　　深致伤悼，遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑
　　　　暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬
　　　　的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于
　　　　他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自
　　　　己，这才合乎“圣人之神德”。全赋感情沉郁，气势激荡。此赋
　　　　是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最
　　　　早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。
　　该赋最早见于《使记 屈原贾生列传》，《汉书 贾谊传》亦录，早于史迁的屈原列传，是研究屈原最重要的参考文字。可惜贾长沙全文中竟没提屈原可与日月争光的《离骚》，竟没有舣舟打听屈原的事迹。整篇赋都是建筑在的道听途说“侧闻”上的议论，信口中开河，没基础，不能令人信服。贾长沙如没有被贬经过汩罗江，可能根本不知道这个屈原的故事，可见屈原并非名人，否则至少有个破庙。关键是贾谊和百度作者凭什么认定屈原“是位竭诚尽忠以事其君的诗人”，他倒底有什么“不幸遭遇”而不是“好淫”的生活问题碰壁呢？事实上我们确实能在屈作中读到“好色”的香草美人文字。而史迁的传也言之不详，所引“遭世罔極兮，乃殞厥身”的议论也同出一辙，若如史迁所传，为什么历史上屈原的影子也不见？尚待研究。
※ 修改:·chunzai 于 Mar 29 09:49:04 2026 修改本文·[FROM: 117.143.139.*]
※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 117.143.138.*]

修改:chunzai FROM 117.143.139.*
FROM 117.143.138.*

意思是两人都是一个人主张。结果几十个人反对。一个人对阵对方几十个人。感觉很无辜。大家说呢。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　《百度百科》云：
: 　　　　　　《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品。汉文帝四年
: 　　　　（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原
: ...................
--
修改:sleepless2 FROM 120.219.50.*
FROM 120.219.50.*