统一与不统一不是非此即彼的关系。在统一范畴下有很多中间状态分布于君臣之间，顶线是臣子欺压君主，底线是君主欺压臣子。突破底线是臣子被随意惩罚剥夺生命，突破顶线是臣子犯上作乱取代君主。谁欺压谁都会破坏社会运行效率，都是“不好”。

“好”是君臣接近对等而又尊重从属关系，君有普天之下，臣有封地之权、地权能继承、在自己领地上使部分君权，这是高水准的君臣统一关系。而君主权力放大，剥夺臣子私权，君臣失去尊重，臣子心怀恐惧唯命是从，地位从诸侯降低到官僚甚至明清奴才般的水平是低水平的君臣统一关系。

高水平君臣关系内部社会资源是多元分布，每个臣子履行的部分君权都是聚集资源的小单元，单元之间竞争交流筛选出的优秀部分又聚集于君权。

低水平君臣关系内部资源关系只相当于高水平中的一个单元。人才无法自由流动配置。君主身边难以实践竞争鉴别人才，虽然权力集中看上去地位更高，实际水平更低。比如春秋时期的吴起因为道德问题离开了鲁国却在魏国发挥了才智，又因为有鲁国魏国的政治成绩而在楚国成为宰相。这样的人才如果在鲁国统一天下的环境中是选不出来的。结果就导致天子身边劣币驱逐良币，看似忠诚老实实际缺乏才能。国家也会衰弱。

这还仅仅是人才，自由配置的多元环境对于经济文化那就更重要了。彼此反对的思想碰撞才能促进繁荣与进步。过度极权于君主的社会关系容不得反对思想的存在。


【 在 ainokasubi 的大作中提到: 】
: 描述的太高深了 你的意思是不统一好？这样人才可以到各个国家？
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