http://kaogu.cn/cn/xueshuyanjiu/yanjiuxinlun/xinfangfa_xinsilu/2015/1009/51645.html二里头考古队长许宏自己的文章《关于二里头为早商都邑的假说》
现实就是没有证据有夏朝的存在，不是西方承不承认，而是中国考古界都未达成一致。
以下为引用：
从对古典文献的梳理上看，夏族应“是以夏后氏为首的夏王朝治下众多氏族部落的统称”。比照商周两个王朝的情况，其王都周围“还居住着一批与两个王朝的王室同姓的贵族及其所属的氏族，如商都大邑商周围的‘多子族’，宗周地区内与周王同姓的……姬姓贵族”，甚至包括“商代甲骨卜辞中与‘多子族’对称的‘多生（甥）族’，以及西周金文所见与诸姬贵族保有婚姻关系的非姬姓氏族”。所以，“按照商周两个王朝的氏族构成对夏进行考察，所谓夏族主要便是各个夏后氏的同姓及姻亲氏族，是他们构成了夏代国家的主体”[59]。要之，“根据文献记载，组织成夏代国家的那些氏族部落（即所谓‘夏族’）确实很难被编织进一个单纯的考古文化谱系。既然说夏已进入文明社会，一个已经进入文明的复杂社会是绝不会与一单纯的考古文化相对应的。这个道理，请国内从事夏文化探索的考古工作者三思”[60]。类似问题，的确值得深思。
这里，我们不拟多议“一个考古学文化只能属一个族群”、“（原史时代的）考古学文化可以直接以族属来命名”、“由日用陶器的变化可以判定族属和王朝分界”、“（推定出的）王朝都邑已属已知，可以由此推定未知”等等论点。值得欣慰的是，在“早期夏文化研讨会”和“先商文化研讨会” 上，都有多位学者对会议名称中使用的相关概念提出冷思考[61]，反映了学界的不断“自觉”与成熟。
【 在 changge 的大作中提到: 】
: 原来你把夏商看成两个文明。
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修改:Oriphia FROM 113.70.181.*
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