李世民和诸葛亮这两个人基本能代表古代中国的政治理念
一个是帝王的极致，一个是相的极致
最为微妙的是，前者弑兄弟奸弟妹逼父亲，后者不治儒家经典
本来并不是儒家理想中的由修齐而治平的政治人物
但即便是儒家也不能不认同二者的地位
两人身上承载的事功与义理的背反，具有很强的理论张力

【 在 watersmile (随心走) 的大作中提到: 】
: 蜀汉的基本盘益州汉中都不是他打的，只有说服孙权抗曹算个功劳，但蜀汉被东吴拿下荆州，他的联吴抗曹也有责任，不舔孙吴结局可能更好。
: 开疆拓土的关键时期诸葛亮基本都在后方，后面六出祁山也都无功而返。
: 总之，罗贯中把他写的太神了，这是他历史地位高的原因吗？
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