《乾坤体义》利马窦，1614年出版
《天问略》阳马诺，1615年出版
《寰宇始末》王丰肃 1637年出版
《寰有诠》 傅泛际和李之藻 1628年出版
以上都是介绍托勒密-亚里士多德宇宙体系
《五纬历指》 罗雅谷 1637年
《崇祯历书》中的一部 第谷.布拉赫宇宙体系
《表度说》 熊三拔 1611年
《远镜说》 汤若望 1626年
上面是托勒密、第谷.布拉赫、伽里略传统
《乾坤体义》利马窦，1614年出版
《职外方纪》 艾儒略 1623
《性学粗述》艾儒略 1637年
《主制群征》汤若望 1636年
《几何原本》利马窦和徐光启 1613年
《同文算指》利马窦和李之藻 1613年 介绍西方算术，笔算
《测量法义》利马窦和徐光启 1607年
《奇器图说》 邓玉函和王徵 1634年 介绍16-17世纪的欧洲机械和工程
《泰西水法》 熊三拔和徐光启 1612年
《名理探》 傅泛际和李之藻 1627年 介绍亚里士多德逻辑学与辩证法
1606年，徐光启与利玛窦合译了《几何原本》
1613年，李之藻根据欧洲人克拉维斯《实用算术概论》与中国程大位的《算法统宗》重著，并完成《同文算指》
1637年，宋应星对声音的产生和传播作出了与现代相似的理论，认为声音是由急速移动撞击空气或物件振动而产生，声音则则是通过空气来传播的，同现代理论非常相似同年，方以智提出了时间和空间不能独立存在的时空观念。 同年，方以智解释蒙气差（现称大气折射）现象。
《坤舆格致》是在李天经主持下，汤若望和中国人杨之华、黄宏宪合作翻译，共四卷。原著是德国学者阿格里科拉的《矿冶全书》。这本书中涉及的化学知识，有相当部分明代中国知识分子是已经掌握了，在《中国通史》有这样的介绍“中国最早记述无机酸的是徐光启的一篇手稿《造强水法》。据研究，《造强水法》即制硝酸的方法。”此外“方以智《物理小识》提到：‘有?水者，剪银块投之，则旋而为水。倾之孟中，随形而定。复取硇水归瓶。其取硇水法，以玻璃窑烧一长管，以炼砂，取其气。道未公为予言之。’道未是汤若望的字，因此这是汤若望向方以智介绍的一种制取无机酸的方法。”
明代李天经时期翻译的重要书籍还有《主制群征》
此外，还有《泰西人身说概》（1635年）《人身图说》（相同时期），《西国记法》（1595），《性学觕述》（1623），《主制群征》（1629？1636？），《泰西水法》（1612）等等。
【 在 ztmyy 的大作中提到: 】
: 说了半天，还是没说出来。到底是什么书啊？
: 满清这么差，怎么汉人还被统治，怎么就这么顺从啊？是不是汉人人种太差呢？是不是要引进白大爷来改进人种啊？
: 满人人数从开始到今天，一直就只是汉人1%
: ...................
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