x祖x宗,是庙号,目前已知最早是商朝建立的制度;
x帝x王x公,是谥号,目前已知是周朝建立的制度。
战国之前,商用庙号,周系都只有谥号。秦朝两者都不用,汉朝开始两个都用,但是最初谥号是每个皇帝死后都有,而庙号只有有功有德的皇帝才有。
庙号最早就只有太高中世,而谥号则根据谥法考,有好多不同的用字。而且庙号一直是每次只用一个字,而谥号早期是用一个字,后来用两个(周-春秋-战国末期),再到唐朝以后开始用很多个字,到明清,谥号用字多少,也成了一种规格,一般都20多个字了。
庙号用字从汉末开始也逐渐脱离太高中世的限制,把原来谥法里的字搬到庙号里来用,但还是每次一个字。
隋代之前,因为每个皇帝都有谥号,而只有少数皇帝能有庙号,所以史书上通常用谥号来称呼皇帝,比如汉文帝武帝,魏武帝,晋元帝,隋文帝。这几位的庙号分别是:汉太宗,汉世宗,魏太祖,晋中宗,隋高祖。是不是觉得很陌生?
但是从唐代开始,因为谥号字越来越长,而庙号则贬值到人手一个并且每次一个字,所以史书转用庙号来称人:唐太宗,唐玄宗,宋太祖,明世宗,,,,这几个人的谥号分别是:文武大圣大广孝皇帝, 至道大圣大明孝皇帝, 英武圣文神德皇帝, 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝, 你觉得如何?
另外,庙号只有皇帝有,并且最初只有很出色的皇帝才能有,像汉景帝这样的有水平皇帝,都因为搞出七国之乱,被认为治政有亏而不配给庙号。
而谥号,则除了王(周天子)和皇帝(汉之后)以外,一般的封君也可以有,比如晋文公,齐桓公,秦穆公,鲁隐公,,,到后来一些重要的臣子死后也可以由皇帝和群臣为之定谥,比如关羽的“壮缪”,岳飞的“武穆”,范仲淹的“文正”,曾国藩的“文正”,左宗棠的“文襄”,李鸿章的“文忠”。
当然了,谥号也是有褒有贬,比如关公的那个壮缪,尤其是缪,就让后世联想无限,觉得为啥给了一个恶谥?有人觉得可能当时的蜀汉臣子对关的评价也许确实不高,毕竟丢了荆州的人。也有人觉得是不是后世史书(因以魏为正统)给串改了,本来也许是“壮穆”? 不一而足。
【 在 cjohn 的大作中提到: 】
: 厉害,长见识了。再问个问题:怎样区别庙号与谥号呢?貌似都是三个字啊。
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: 发自xsmth (iOS版)
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