当年讨论到袁崇焕下狱，祖大寿的关宁军哗变东归。一大帮人在谴责这些士兵没有职业道德。意思是每月给你发几两银子的军饷，你就得把命卖了。其实关宁军这些士兵之前做的还可以，当年北京很冷，护城河都冻住了能走骑兵，不让关宁军进城，只能在城下露宿，一路追着后金军过来，尽量轻装啥都没带，刚到城下因为入夜了不给通传，加上官僚交接问题，冻饿了两天。然后就是广渠门大战，伤亡过千，战死者暴露无棺，伤残者呻吟满地，袁崇焕申请入城找个民宿安置这些人也不准。到此还算正常。后来根据祖大寿的奏章所言，自从关宁军通敌的谣言起来，城上的士兵市民整天那石头砸关宁军，被打死一两个，伤无数。有时突然城门打开，杀出一帮人拿刀捅死一两个关宁军士兵然后又回去了。吃饭是从城头槌下，结果城上的守军先把好的吃了，然后扔两把沙子吐两口吐沫等凉了再送到城下给关宁军士兵吃。

所以大道理好讲，高调容易唱。完全讲职业道德的话，那么前两年，老板动不动让职工下跪打耳光的，职工就应该接受，谁让你拿了人家发的工资呢？明末的农民就应该老老实实在土地上饿死，造反就是没有职业道德。

说到底，人都有趋利避害的本能，当预期损失大到一定程度后，他是可以选择单方面违约的。
空谈职业道德，就好比儒家那些说教，道理都对，但是仍然阻止不了武将叛变是不？所以要考虑人性和利益，从实际出发才行。遗憾的是，那个时代，道德人风看得极重，君子喻于义，小人喻于利。唱高调空谈一个比一个厉害，没人考虑东江那些人的生存需求，以为有了儒家学说约束，这些士兵就可以任意摆布了，没想到他们还有一个选择，就是违约，投奔死敌后金。

【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 其实个人也还是不一样的
: 最近看抗战部分，比如说衡阳保卫战，要求十天到两周坚守，有援军
: 实际一个半月后，也没援军，最后弹尽粮绝，守军剩千把人，投降了——这种是军负君？还是君负军？
: ...................
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