对傅安而言，上述所有的狂暴，都比不上帖木儿在1404年计划对明朝的军事入侵：在降伏了周边国家之后，似乎只剩下东方的曾经是蒙古帝国遗产的中原没有被拿下了，于是他领兵20万准备从别失八里地区入侵东方的明朝，精分的瘸子霸主还特地携带了流亡的元朝宗室，以便团结对元朝有好的残余势力。目睹了帖木儿暴行的傅安无疑忧心忡忡，从战备规模看，这是帖木儿历次征讨中规模比较大的一次，如果他将所有针对其他民族用过的灾难性手段施加在同胞身上，必然又是巨大的人间悲剧。但是在远征前夕，这位凶神恶煞的战神最终没有逃过死神魔爪的萦绕，最终，铁木儿的远征中国计划完全以泡影告终。

在帖木儿死后王子们的混战中，孤立无援的帖木儿的孙子无疑处于劣势地位，所以为了向明朝示好，他遣使将傅安送回中国；差不多也是在同一时期，约翰-希尔特贝格改换门庭，从帖木儿帝国最终选择改投金帐汗国，远离中亚的是非之地。

距离他出使之时，明朝已经换了人间，经历了靖难之变，他带出去的1500战士，大部分被解除武装后成为了突厥人的奴仆和工匠，这和日后被拐到中亚的俄罗斯人，还有波斯人的命运一样：因为按照伊斯兰教法规定，异教徒就是奴隶，所以不仅是对信奉东正教的俄国人，什叶派和逊尼派的穆斯林之间也会互相劫掠让对方儅奴隶，他们奴役起汉人就更没有罪恶感。

不管中亚周边的政权如俄罗斯，波斯，中国有多么强大，国家的整体命运和个人的人生沉浮没有必然关系，只要因为旅途迷路或者作为便将农民不慎被中亚游牧民捕获，等待著俘虏的就是生不如死的生活：比如1716年，一支俄罗斯军队受到彼得大帝的派遣前往中亚的希瓦汗国（今天的乌兹别克斯坦地区），要求对方向沙俄称臣纳贡，希瓦军队由于在战场上无法击败俄军，于是假意投降，然后用分化瓦解的方式将3000多俄军分割成数个部分，然后趁机偷袭，将老弱病残杀死之后只留青壮年作为奴隶；18世纪波斯阿夫沙尔王朝的一代雄主纳迪尔沙在攻陷了希瓦汗国的城堡之后发现里面有很多波斯和沙俄俘虏，在暗无天日的地窖里等待作为商品被出售，或者被人用锁链拴著在田地旁边劳动+吃喝拉撒，活得毫无尊严，凄凄惨惨，于是大发雷霆处死汗王，解放各族奴隶并让他们回家。

根据俄国人和波斯人的记载，奴隶如果第一次逃跑会被毒打然后切开脚后跟，最后塞入马毛以加速伤口的愈合；如果再逃跑，奴隶就要被处以穿刺刑。长的年轻好看的还要被训练成娈童歌舞艺人或者阉人，命运非常悲惨。所以这些跟随傅安出使的明军，最后大都活得毫无尊严，死后成为异域之鬼。

除了一将功成万骨枯，一使功成同样会万骨枯。这段漂流奇旅，最终以1500人中的17人生还告终。如果说傅安还收获了明代苏武的美称，那么又有什么可以告慰这些无辜将士的冤魂呢？



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