1. 中国重视文献记录的传统比较早。从甲骨文开始，就是成系统的记录了。到了孔夫子已经非常成熟发达。历史，文学，哲学，怎样写作，怎样传播，怎样学习，都有固定范式。
2. 无论什么时代，只要你才华够高，都可以出名。所谓隐藏民间的高手，基本是不存在的。民间发掘出来的优秀作品，往往有这样那样的局限。为什么呢？因为文学是作者与读者的对话。第一流的作品，需要第一流的作者，这个作者的眼界高低，跟他的经历有很大的关系。所以你看伟大的作者，比如李白，杜甫，白居易，苏东坡，他们的足迹是遍布全中国的，比今天很多迪庆去过的地方都多，他们对上至天子，中间的高官显贵，乃至穷苦百姓，都有直接的接触，所以胸襟之广，见地之深，非一般人所能匹敌。或者像李煜这样，虽然生于深宫之中，长于妇人之手，但有丰富的皇家藏书，有第一流的文人才子在身边陪侍，他们的练级能力也不是一般人能企及的。
3. 有大名的人，他们的作品很容易普及。中国宋代印刷业到达巅峰，随便出个作品，不知道有多少家书坊等着出版挣钱。经济是第一驱动力。五代隋唐有专业抄经生，手工抄写，看看敦煌卷子就知道了。
我们现在觉得古代交通不便，通讯不便，所以对他们的传播能力有怀疑。实际上古代也有自己的渠道和能力。苏东坡贬到海南岛都有人认识他。所以我们要重新审视自己对古代的认知。

【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 今天又读到了李煜的词，感叹才情的同时也生出一个疑问，他被软禁后的一言一行都在严密的监视下，那么写下的词句也难逃监视者的耳目，产出的作品第一时间肯定会到北宋统治者手上，如果赵匡胤出于某种目的全部销毁，那后世岂不是就无缘得见了。况且王朝更迭战乱不断，遗失或烧毁的概率也相当大，但现今我们能享用的诗词依然繁巨，那么这些都是怎么保存下来的呢？或者说是幸存者偏差，还有更多的佳作丢失了？
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro」
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