可是按照这个理论，一个来自昭，一个来自穆，应该可以通婚啊
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 是说在维持一个大部族，不区分姓氏的情况下
: 通过分昭穆的方法进行程度有限的禁忌婚，例如子姓接受外婚，但不排斥内婚（妇好）
: 那么就通过其他方法，比如把部族按照天干分成十个小的支族
: 甲乙丙等几个支族组成一个集团乙，丁戊辛等支族组成另一个集团丁
: 那么（虽然可以内婚），但乙集团的男人只能娶丁集团的女人
: 单看这个说法觉得他很有想象力
: 但后来看了摩尔根《古代社会》关于澳洲部落内部分成八个小胞族
: 觉得这种联想实在是自然而然的
: 张光直引来旁证的一条左传的记载，即东郭淳（大概这么个名字）拒绝通婚的理由
: “（你），文之昭也；（我），武之穆也”，所以不能通婚
: 他认为这样说很怪，春秋已讲究同姓不婚，说咱们都姓姜不就行了，为什么还要强调昭穆
: flzt则认为张过度解读了，这句话的本意就是我们都姓姜，只不过这么说比较文雅
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