本纪所云赴阙自陈，可不辨而知其饰说也？且是时甫一举足，反形已露。康义诚曰「今从众则有归，守节则将死。」明宗纳其言。（义诚传）非决计反，则何以纳其言也？郑琮在营中，安重诲欲徵四方兵，琮历数诸道屯兵之数，附口传檄，相次而至。（琮传）王晏球率兵戍瓦桥关，明宗招之，即以兵来会。（晏球传）非决计反，则何以徵诸道兵也？至相州，即掠官马以益军矣；至河上，则劫上供船绢帛以犒军矣。既先以三百骑付敬瑭，使速入汴。（石晋传）又养子从珂自横水率兵与王建立倍道驰至，由是军声大振。（废帝传）
其抗逆之迹已不待言。而本纪犹谓其入汴、入洛，犹怀退让。盖当时实录，例有隐讳，修史者但照本抄录，不复改订耳。欧史则书军变后，嗣源入於魏，与在礼合，以其兵南，遣石敬瑭将三百骑为先锋，嗣源至钜鹿，掠马三千以益军。是明着其反逆之迹，可谓直笔。
———赵翼 廿二史札记
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 将领也分受不受信任，手下的小兵看在眼里自然知道如何行动。
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