从这段其实很明确，君明臣良，足以纲维天下，则四海以内，罔不臣服。
及其后嗣沉荒，失君臣之道，才有“驱除胡虏，恢复中华”。
王侯将相宁有种乎？谁的后嗣沉荒都不行。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
: 及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。
: 当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
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