北大哲学系中哲教研室著 北大出版社出版的《中国哲学史》里有一章专门讲王守仁的。
在认识论和修养论上，王提出致良知的学说。他不承认人的认识来自对客观世界的感觉经验。相反，只是对本心良知的自我认识。
王还讲过，所谓致知格物，就是把我心的良知推致到事事物物上。我心的良知就是天理，把良知的天理推致到事事物物上，那么事事物物就都合理了。致我心的良知是致知，事事物物都合理就是格物，这是合心与理而为一的。
【 在 gqr123 的大作中提到: 】
: 心学这个东西对于天赋极高的好人或坏人都能学会。心学的良知是没有对错善恶之分的，如果好人学会了，就是屠龙者，造福人类；如果坏人学会了，就是恶龙，危害人类。
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