西周尊夏、尚夏，其先祖在夏朝为官。在《诗经》和《尚书》中，西周臣民都喜自称“
夏人”。

惟文王尚克修和我有夏----君奭

用肇造我区夏----康诰

帝欽罰之乃伻我有夏式商受命奄甸万姓----立政

我求懿德，肆于时夏，允王保之----诗 时迈

贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏 ----诗 思文

既然这么喜欢自称夏，而夏的残余朝廷又确实在不远处，如何不与夏朝廷保持联系？即
使不是朝觐，也可修好。这是人之常情。



【 在 Tschuess 的大作中提到: 】
: 为什么周理应和残余的夏朝保持联系？
: 这从哪里“理应”出来的？
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