西班牙是个二五仔。
“吕宋居南海中，去漳州甚近。洪武五年正月遣使偕琐里诸国来贡。永乐三年十月遣官赍诏，抚谕其国。八年与冯嘉施兰入贡，自后久不至。
万历四年，官军追海寇林道乾至其国，*国人助讨有功*，*复朝贡*。
时*佛郎机*强，与吕宋互市，久之*见其国弱可取，乃奉厚贿遗王，乞地如牛皮大，建屋以居。*
王不虞其诈而许之，其人乃裂牛皮，联属至数千丈，围吕宋地，乞如约。王大骇，然业已许诺， 无可奈何 ，遂听之，而稍徵其税如国法。其人既得地，即营室筑城，列火器，设守御具，为窥伺计。
已，竟*乘其无备，袭杀其王，逐其人民，而据其国，名仍吕宋，实佛郎机也*。
先是，闽人以其地近且饶富，商贩者至数万人，往往久居不返，至长子孙。*佛郎机既夺其国，其王遣一酋来镇，虑华人为变，多逐之归，留者悉被其侵辱。”*
精心谋划，一步步蚕食对方，直至将其完全消灭，再抹去痕迹。
占领吕宋后，西班牙人前后四次对吕宋进行了惨无人道的大屠杀。
1603年（明万历三十一年），西班牙下令录吕宋华人姓名，分三百人为一院，入即屠杀，华人无兵仗抵抗，死无算，奔大仑山。饥困于山中后开始攻城，遭遇西班牙埋伏，前后死者二万五千人。之后，西班牙诓骗大明朝廷说华人将谋乱，不得已，才杀害华人。
根据《明史》记载：
二十一年八月，酋郎雷敝里系朥侵美洛居，役华人 二百五 十助战。有潘和五者为其哨官。蛮人日酣卧，而令华人操舟，稍怠，辄鞭挞，有至死者。和五曰：“叛死，箠死，等死耳，否亦且战死，曷若刺杀此酋以救死。胜则扬帆归，不胜而见缚，死未晚也。”众然之，乃夜刺杀其酋，持酋首大呼。诸蛮惊起，不知所为，悉被刃，或落水死。和五等尽收其金宝、甲仗，驾舟以归。失路之安南，为其国人所掠，惟郭惟太等三十二人附他舟获返。时酋子郎雷猫吝驻朔雾，闻之，率众驰至，遣僧陈父冤，乞还其战舰、金宝，戮仇人以偿父命。巡抚许孚远闻于朝，檄两广督抚以礼遣僧，置惟太于理，和五竟留安南不敢返。
明年，声言发兵侵旁国，厚价市铁器。*华人贪利尽鬻之，于是家无寸铁。酋乃下令录华人姓名，分三百人为一院，入即歼之。*事稍露，华人群走菜园。酋发兵攻，众无兵仗，死无算，奔大仑山。蛮人复来攻，众殊死斗，蛮兵少挫。酋旋悔，遣使议和。众疑其伪，扑杀之。酋大怒，敛众入城，设伏城旁。众饥甚，悉下山攻城。伏发，众大败，*先后死者二万五千人。*
1609年，西班牙再屠杀2万多吕宋华人。
1639年，西班牙人再次集体屠杀华人。
1662年4月，西班牙集体屠杀在吕宋的华人，数以万计。
因为*吕宋有人在美洲，而不仅仅是几座小岛，所以西人为了吞并美洲，无所不用其极，恨不得将所有吕宋、爪哇的宋人全部屠戮殆尽，以彻底断绝吕宋与美洲之间的联系。*
如此一来，在西人夺取美洲、大肆屠杀美洲原住民殷人、以及陆宋人时，就可以毫不顾虑大明的态度了。
利玛窦在《基督教远征中国史》中说：
“刚好，当时*菲律宾群岛总督在召开马尼拉大主教管区和评议会的大会，决定给予我们在中国的传教以某些支持。*
作出这个决定的主要原因是希望打开西班牙人和中国人之间的贸易往来……
鉴于他们（西班牙）的共同宗教信仰，*他们亟愿提供可能有助于教团发展的一切援助。”*
西班牙人为什么迫不及待地要为以利玛窦为首的在华耶稣会传教士提供一切援助呢？
利玛窦在《利玛窦书信集》“利氏致罗马马赛利神父书”中坦露了实情：
“不知是否您已经知道，西班牙人在吕宋或菲律宾（马尼拉）用计屠杀了约二万经商的华人，这件惨案在北京引起震动。
因此，*我们担心中国人也许会对我们采取报复。*
托天主的洪福，无人找我们的麻烦。对*这件事，我只告诉了徐光启，他给我们帮了大忙，*他告诉中国人我们葡萄牙人与西班牙人信仰的宗教不同。我们称天主为Deus，而西班牙人称天主为Dios可知。”
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MTc2OTExMA==&mid=2247486691&idx=1&sn=25186abe4e33240fa17b40578fe83737&chksm=cef8399af98fb08c2b83bdfe16aee9ec0ccb2df931ee97a76e289509a7ac2defb7d27e736dd3#rd
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 1580年代之后，西班牙依托马尼拉，
: 跨越太平洋建立了美洲和东亚的贸易，
: 明朝和马尼拉等东南亚据点的贸易繁荣，
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