这些本来也跟我说的没矛盾。有几点说明一下。
第一，你也承认是相对，按你所主张的观点，乌古斯部衍生，不管从地域还是时间维度分析，土库曼是这一支相对所谓“正宗”。但是，这个逻辑或许并不成立，因为土库曼本身也在中亚与周边发生融合演化。
第二，乌古斯部所谓衍生出来一系列民族，这个过程我前文也说了，巴士车，乘客，巴士站，小卖部，不能看最终怎么叙事。
第三，乌古斯部本身也是反阿史那氏联盟，史书有些干脆将其定位为回鹘部落联盟，是个政治联盟性质，回鹘，薛延陀，铁勒，黠戛斯等民族都有（起码有这样的观点认为包含），操突厥语而已，即便其本身也不能说对于中国历史上的突厥族算是“正宗”，更何谈其迁徙演化出来的其他族群正宗？更何况，10世纪末，乌古斯一支才始称土克曼……
【 在 branco 的大作中提到: 】
: 土库曼来自突厥部落乌古斯，他迁徙到的地方，周围都是伊朗人或者说类似斯基泰人这样的人种。所以他是被印欧人分支伊朗人包围的正宗突厥人。他们迁到了土库曼这个地方。
: 土库曼北，是突厥人和伊朗人斯拉夫人混血的钦察突厥人。还有吉尔吉斯人。
: 后来，蒙古人西迁，和伊朗人混血，产生了哈萨克人，乌兹别克人，这个就是突厥化的蒙古人。
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