心学在王阳明死后马上分裂成8派，试问世上还有什么学问能分裂得这么快，分裂得这么彻底？日心说、地心说起码有一个客观标准——即谁在宇宙中心的争论，心学的主观唯心性，决定心学没有统一标准，理学无论怎么先验主义，但起码对“至善”的理解有一个标准。

心学从头到尾没有标准的，就《传心录》里入室弟子徐爱和钱德洪对于“至善”的理解和王阳明就已经完全不同，你不是要强调方法论吗，心学无视一切方法论，就是枯禅，冥想想到啥就是啥，每个人冥想得到的内容不同，所以心学分裂得特别快，特别彻底。因为叶文洁的“至善”标准是从毁灭中拯救人类文明，叶文洁求三体人毁灭人类文明，也可以说是心学。

逻辑学怎么又变得不重要？你不是在科学和神学最大区别是方法论吗？逻辑学不就是科学最重要的方法论了，识别有效的推理、论证与无效的推理、论证的标准；达尔文进化论也要建立在“有效推理、有效证明”的过程。

逻辑不等于逻辑学，夜观天象，因为昨晚北斗方有流星，所以北方将要有灾祸发生，这也是逻辑，但这是无效论证；正月理发死舅舅也是逻辑啊，这和逻辑学有什么关系？

宋朝三百年的统治合法性争论是正统、道统、华夷之辩，这事从北宋伐辽失败后到南宋灭亡间就没停过，朱熹南宋才出生，北宋的道统理论基础是韩愈，韩愈为什么就没有封圣？明显朱熹封圣，是来源于重新定义了道德标准，而不是维护宋朝合法性这点上，这不就是无效论证吗？逻辑学怎么会不重要。



【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 这话说的，你是不知道伽利略做过的比萨斜塔实验吗？心学有很多人看不懂其中奥义，但基本的尊敬也还是留着的。你这边呢？亚里士多德的论点基本所有人都看懂是错的，我也没有恶语相向啊——你这是被忽悠后，自甘堕落啊
: 心学是另一个层次的解析，自己理解不了，就别乱评论。给你举个例子吧。你单位有个美女，但你从未见过（单位大啊），她的美，与你没有任何意义。忽然有一天，你们调到一起工作，她也喜欢你，对你露出笑容；这时候，她的美，与你就有了意义。她一颦，你便死去，她一笑，你便活传；她一颦一笑，你便死去活来。后来她出车祸死了，却永远活在你心里。。。。能理解点了么？
: 为啥，我说了好几遍了，你就是装看不到。科技的技术部分，偏应用，领导不在意。科学就很可能打击统治者的根本基础，自然要打压。
: ...................
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