朱蒙是高句丽开国之王，河伯女即朱蒙之母，被奉为高句丽的祖先。伏羲、女娲被高句丽奉为始祖神和保护神，集安五盔坟四五号墓藻井中的伏羲、女娲壁画，表现出高句丽人对伏羲、女娲的崇拜与祭祀。地祗崇拜主要是祭祀山川洞穴，“其国东有大穴，名隧穴，十月国中大会，迎隧神还于国东上祭之，置木隧于神坐。” (14)高句丽对儒教、佛教、道教的崇拜祭祀主要反映在高句丽墓葬壁画中，如集安市长川一号墓高句丽墓前室藻井上壁画中绘有男女墓主人礼佛图，上有佛祖像及护法狮子;集安五盔坟四号墓主壁四神图的衬底网纹里，上绘儒者、僧人、道士的图像，体现了高句丽对儒、释、道的崇拜与祭祀。

七、高句丽的教育风俗

高句丽的教育始于小兽林王，公元372年（东晋简文帝咸安二年），“秦王苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文。王遣使回谢，以贡方物。立太学，教育子弟。” (15)至高句丽长寿王时期，高句丽效仿前秦、东晋，在太学之外又设国子学，招收高句丽王公贵族子弟，高句麗“俗爱书籍，至于衡门厮养之家，各于街衢造大屋，谓之扃堂，子弟未婚之前，昼夜于此读书习射。其书有五经及《史记》《汉书》、范晔《后汉书》《三国志》、孙盛《晋春秋》《玉篇》《字统》《字林》，又有《文选》，又爱重之。” (16)扃堂为高句丽民间出现的私学，为未婚百姓子弟诵经习射之处。高句丽有弈棋、投壶、蹴鞠、角觝等体育活动，均由中原传入，角觝类似摔跤，在高句丽非常盛行。
【 在 branco 的大作中提到: 】
: 估计其汉人成份都高句丽化了，说高句丽语。生活方式都是高句丽
: 习惯。
: 就像现在整个朝鲜都新罗化了，说新罗语产生的朝鲜语。
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