肯定“有”啊？不然周人跟谁学的祭祖？
但是，殷商政权如何看待祭祖和政治权力之间的关系，是否把祭祖作为政治核心，从而合理化政治权利的血缘继承伦理——也就是帝王父死子继——我们并不知道。
那么，这种祭祖的场所，是否也和殷商政治中心一同迁徙，祭祖场所是否就是殷商政治中心，我们就无法确定了。

【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 祭祖的地方，夏商周三朝都是有的，虞朝应该也有。集体墓地和祭坛应该是很早就出现了
: 。
: 祭天的地方应该是帝喾时期才出现。
: ...................
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