商人并不是定期迁移，而是不定期迁移。
而且貌似也不是像现代人理解的那样，遇到地力不继等灾变才迁移，而是纯粹的宗教性活动，占卜出某种特定的卦象后就迁移。
而且，殷墟仅仅是一个大型宗教场所，有大量甲骨文残片。但此地究竟是不是殷商的政治中心，我们现在也没有确定的结论。也可能殷商时代，政治上的统治集团定期迁移，而像殷墟这样的宗教场所——也就是你所说的类似“宗庙”的场所，并不迁移，也是说不定的。
由于缺乏史家（周代才出现）的详细记录，考古方面的发掘也并不全面，大多都是龟甲占卜的残片一鳞半爪的描述，所以我们现在对殷商时代的各种政治生活、宗教活动、迁徙活动等等，了解的都非常非常少。甚至可以说，我们所研究出来的所有相对确切的结论，可能都没有尚书“盘庚迁殷”一节所揭示的多——当然，这还得先假定盘庚迁殷确实是真本，不是后人，比如说周人伪造的，才行。

【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 殷墟时期商人就早不迁移了，可不是宋的时候才有的。宋国甲骨文没发现并不代表他们就不是继承殷商，在周原地区发掘过周代甲骨，涵盖了西周从文王到穆王时期，宁夏也发现过周代甲骨，宋国没发现并不代表不存在。
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