嗯，是的。五月初五祭祀伍子胥的说法，至晚汉魏时期就有了。现在在长三角一带，也有将伍子胥作为水神的（不过话说，伍子胥作为被当地人逼死的外地人，真的会提供保佑么。。。）。再则，也容易看出，屈原对伍子胥是景仰的。“伍子逢殃兮比干菹醢”，是与比干并列的。

至于戏剧的话，其实历代写伍子胥的剧作满多的。但到了现当代，有一个民族主义叙事的问题在。编剧需要在这方面下功夫诠释以合于当代意识形态和思维习惯。比如现在的这版《封神》里面，去掉了“女娲被调戏，派出妲己”的设定，也没再玩儿“兔子/吐子”的梗。这是比较符合当代人的认知的。

但伍子胥事迹的改变，要难很多，涉及很多可能是“大是大非”的问题。而实际上，之前也提到过，历代对于伍子胥的称颂，也因政治环境的变换而多有变迁。先秦主要强调其“忠”；到了汉代，就要强调其“孝”了；再往后，华夷之辩渐起，就又开始强调其“忠”，同时开始淡化其楚国背景。所以，到了现在，要改编成成功的影视剧，恐怕还得再等等的吧。。。


【 在 kikiyo 的大作中提到: 】
: 这个推测不错啊，都是信而见疑、忠而被弃，都是楚国贵族
: 伍子胥的刚烈性格+文武全才，在乱世注定不平凡，结局注定是个悲剧，
: 这么好的题材，也没有被拍成主角电影
: ...................
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