我对他能写出这套书是充满敬仰之情的。在晚晴到民国那段时期，想必他做历史研究的条件并不很好，能写出这套书实属不易。（所以他写的叫“演义”，应该有这方面的原因：很多历史没条件充分考据。）这一点我并没否定。他的这套书，我不仅通读完了（某些部分我后来还曾反复查阅翻检过。），而且还专门收藏了一套纸质的绣像本。您既然为他说好话，敢问您读完了吗？

我没有全盘否定他，事实上，我是对他书中某些观点持不同意见，尤其是他写后汉那段时蹭罗贯中WIFI的做法，我感觉实属不当。（我这应该也算文艺批评吧？）

教员读过的书多了，以教员的水平，也不是读过的就是全盘赞同的吧？批判地读也是一种读法。不能拿教员读过来为其背书，还是要看内容的。


【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 站在蔡东藩的时代，他就是最先进的朝代。既能站在后来者的位置，从中国传统角度总结历代得失；又能结合民国时代的新思想、外来思想，以“现代”来批驳古代。他当然觉得自己可以这么做。
: 任何人，如果能一口气写出730万字的中国通俗史，他是有资格吹牛逼的。
: 教员也是拿着他的书，手不释卷的。
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