仁兄真有研究啊,失敬失敬
先说下我的主观点吧,所谓气数,可以这么解释:对王朝统治不利的因素有很多,这些和王朝面临的风险相关;累计到一定程度后,王朝的出问题的概率就非常大。大到一定程度后,几乎随时崩溃,那么就可谓“气数已尽”了。
当然我并不怎么用“气数”这种虚无缥缈的概念,不过用的话,大致如此用了
这些因素涉及各个方面,单个因素分析起来已经不容易,综合起来,就更难了
“钱虽然很重要,但分配比钱更重要。如果没有社会主动调节,社会必然会两极分化,穷的穷死,富的富死。”这个是对的,和孟子的观点一致。不过也有问题,实际上,大部分时候,对于国家更加有期盼的是穷人,而不是富人。穷人大部分都希望国家能够“处理贪官”,然后自己能活。
原因的话,大概是他们见识短浅,容易被忽悠吧
不到十里八乡饿死一批,他们都不太会起义
真正起义的,其实大部分根本没有饿死的危机的,是一些郁郁不得志的人,他们有志。
你举得例子其实有问题。“大明末年,眼看闯王都杀到北京了,崇祯让那些官员捐钱救国,他们都不肯捐。”首先他们捐,也没用了的。黄河一代及西、北,明几乎已经没有军队了,不可能逆转
而且如我所说,富人大部分时候,换个朝代,换个国家,也是富人,给国家捐钱,反而可能变成穷人,图啥?另:你不捐,大家也不知道你多少钱,捐多了,反而可能是祸事。
再说,大部分富人,也是按规则捞到的钱,人家凭本事得来的,你说捐就捐,合适么?
让有能力的人,得到更多财富,本就是“多劳多得”的一部分,你弄成简单对立,显然也不合适
算,先说这么多吧
【 在 thecommon 的大作中提到: 】
: 统治阶级是如何丧失这个能力的?
: 我的理解是钱虽然很重要,但分配比钱更重要。如果没有社会主动调节,社会必然会两极分化,穷的穷死,富的富死。大明末年,眼看闯王都杀到北京了,崇祯让那些官员捐钱救国,他们都不肯捐。
: 所谓阶级也就是财富分配中处于不同地位的人群。有钱有势的人在分配中占据有利地位,会更富,穷人相反。而且这种优势可以往下传。若干代后,穷人就会活不下去,产生战乱。朝廷必须拿出大量的钱去镇压,这个钱又要从穷人身上出,形成一个恶性循环。直到一个临界点,这就是王朝气数尽了。
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