当时两人都还不是宰相。

司马光反对的是以敕代律，也就是皇帝干预行政、律法的正常程序。
王安石正准备大举变法，最主要的支持者就是神宗，所以极力维护神宗的权威。

当时王安石在朝廷里鼓吹变法，而司马光则是坚决反对变法。

如果以皇帝的诏书为准，就证明皇帝的旨意对法律有最终解释权，可以对法律进行修改和变更，而这是王安石推行变法的基础。司马光认为法律是国家最高意志的体现，任何人都不能干预司法，包括皇帝。

神宗皇帝看到两人相持不下，又将案子交给其他翰林学士及朝廷官员审议（翰林学士许公著、韩维、知制诰钱公辅三人），审议的结果是支持王安石的意见，神宗皇帝御批“可”。原来审理案件的刑部人员受到处理。

之后审刑院的官员联名上书皇帝，要求继续与王安石辩论。枢密院、中书省的官员也参与进来，纷纷发表意见。

神宗皇帝便对犯人自首的界定和量刑做出详细解释，命令翰林院按自己的解释拟写诏书（“从今以后，凡是因谋杀而致人受伤的，如果自首或者按问欲举的，就上奏朝廷，由朝廷决断
”），发往刑部、中书省，要中书省遵照执行。却被刑部、中书省驳回，说皇上的诏书违背法律，不能执行。

这个就涉及到皇帝诏书被宰相驳回了。

后来神宗直接下诏（没有宰相附署），明确了原则，将反对诏书的刑部官员贬官。


到了哲宗朝，司马光主政，哲宗下诏将原则又改为“强盗按问欲举自首者，不用减等”，这个应该只涉及到以后的处理原则，至于是否向前追究阿云的责任，就不知道了。

【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 阿云案很有意思
: 发信站: 水木社区 (Sat May  4 13:00:47 2024), 站内
:
: 原文明明说的是王安石赞同州官许遵的意见，瞧您这加戏给加的！
: 再说了，神 宗时代，王安石与司马光，谁是宰相？
: 【 在 forgauss 的大作中提到: 】
: : 此案的核心不在阿云有没有罪。
: : 王安石认为神宗的意见你们大臣还敢反对，或者说神宗有权推翻大臣的结论。
: : 司马光坚持按程序走，神宗不能直接干预案件。
: : ...................
:
: --
:
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 117.136.39.*]
--
修改:forgauss FROM 114.253.20.*
FROM 114.253.20.*