中国揍人的时间更长啊
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 认真看了遍唐史，发现值得称道盛世几段加起来也就6 70来年
: 发信站: 水木社区 (Mon Jul 15 10:48:21 2024), 站内
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: 这却不是，看中国史不兴奋是因为中国在挨揍，是个立场问题
: 世界史没有立场，除了中国，看到谁挨揍都可以很兴奋
: 就跟球迷里头有一帮专看国外足球的道理差不多
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: 【 在 yyhyy 的大作中提到: 】
: : 标 题: Re: 认真看了遍唐史，发现值得称道盛世几段加起来也就6 70来年
: : 发信站: 水木社区 (Mon Jul 15 10:36:10 2024), 站内
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: : 那整个世界史，让人兴奋的都没几年
: : 【 在 whiho 的大作中提到: 】
: : : 标 题: Re: 认真看了遍唐史，发现值得称道盛世几段加起来也就6 70来年
: : : 发信站: 水木社区 (Mon Jul 15 10:18:18 2024), 站内
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: : : 对，但你要展开看整个中国史，让人兴奋的年头拢共加起来也没多长时间
: : : 就算是矬子，里头也总得有个大个儿
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: : : 【 在 Ceraphim 的大作中提到: 】
: : : : 然后几十年平平无奇，剩下一百四五十年都是比较操蛋的，中央昏庸并且软弱，黄帝尽干些荒唐事，惹出事端又被被碾着东躲西藏，可怜的百姓被两边人屠来屠去的，晚唐那段，与其整个帝国在ICU里进进出出抢救，还不如早点重建，不破不立可能还好些。
: : : : 总之，综合而言，这个朝代大半时间给人感官很不舒服
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: : : 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: : : 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: : : 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: : : 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: : : 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: : : 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: : : ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.110.121.*]
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: : ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 223.104.42.*]
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: 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.110.121.*]
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FROM 223.104.42.*