厉害，大师级别的，受教了，我得慢慢体悟。。


【 在 molar 的大作中提到: 】
: 首先，需要强调的一点是，如今研究“王学”，（至少从俺个人来说）并不是要将其是当一种于今仍可视为完备的哲学体系来作“指导思想”看待的，而是要将其作为“中guo思想史”的一部分来研究的。在这个前提下，王学是明中期至清中期，学术思想史发展道路的一个集中体现。也因此，这里无所谓“高大上”，只有“好标本”。
: 其次，在明中至清中士人思想发展的大背景下观察王学，可以看到其中融入了颇多禅宗思想成分。这个也可以从成书年代大体同时的《西游记》看出。《西游记》中，作者所创作的理想形象是类似菩提祖师那样的“儒释道三教合一”的形象，这也是当时士人的一个较为普遍的想法。加之，王家的家族自身，有较为长期的避世经历。王守仁的祖父非常喜竹，便种于家中庭院，也所以后来王选择“格”的是竹子。再则，王在去贵州之前，长期与各种禅师交往甚多，很多影响自身人生的重大决定也是跟他们商量的。
: 然后，还有一点是，其思想本身，说的是要证悟“圣人之道”的时候“吾性自足”。并不是要说世间万事万物都要这么来。而具体到如果要用圣人之道指导“集成电路发展”，那还是得“知行合一”。所以，话说回来，他这一套对不对另说，但是至少他的意思并不是在表达“不管什么事儿，一律靠‘心’就行”这种无厘头的想法。毕竟，他是在那个时代的具体实践中有所成的人。
: ...................
--
FROM 218.249.201.*