之前发帖总结过，到了抗战时期，为侵桦服务，日本鬼子一直想论证“入关”的合理性。
内藤湖南说中囯的范围是扩大的，古代四姨皆可入关，那么扩大到日本也可以。
宫崎市定则说，种花文明有了文明病，需要四姨输血。
明治晚期，日本人侵桦需要瓦解满清，此时否定满清有利于他。到了抗战时期，他们就是自比满清了，说你们能接受满清300年，那接受我们有何不可？鬼子这个转变有何难以理解？
所以，拿日本鬼子怎么做来判断历史，根本就是反智的做法。日本人的史观是为自己服务，随时都变。而我们的史观也是为自己服务。关键是，“我们”是谁？

【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 可能不止一个。但内藤湖南确实是代表。为的是服务于它们的观点，想证明它们是中华，逻辑是：既然你们那边不是中华了，我们这边保留了中华文化（其实是缝合怪），那我们就是中华。推倒到最后，可以推到共融圈那一套
:
: 【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: : 问题是哪个小鬼子干的，出处在哪儿啊？
: :
: : 二楼的内藤湖南，他在什么地方说的？从他的观点整体看，这人不但不支持“元清非中国”，反而是一直把元清当做中国的朝代的。他学生写的中国史，也是明确把元清当做中国朝代的，还特地把辽和北宋并列、金和南宋并列。

--发自 ismth(丝滑版)
--
FROM 114.254.3.*