这套书其实没那么复杂，
汉魏时期，儒生用这个争话语权，对这本书本身讲了什么，其实并不重视。
用现代眼光来看。
禹贡、五子之歌、胤征这三篇都是以民生为根本，
商书 每一篇都在讲天命、王命。民生反倒是次要的。
周书 讲的是 ，王要搞点事，事事都要带上百姓。




【 在 zxq1974 的大作中提到: 】
: 一、伏生献今文《尚书》与鲁王坏孔宅出土蝌蚪文字
: 秦始皇统一六国后，儒家还是沿袭过去战国竞争背景下各国捏着鼻子为招揽人才而礼贤
: 下士时的做派，用老一套售卖手段，玩各种前倨后恭、阳奉阴违、制造舆论施压等等骚操
: 作，结果踢到铁板，惨遭降维毁灭性打击"焚书坑儒"。
: 秦末大乱，汉初也不太平。吕后死后，朝局动荡。汉文帝是宗室、群臣会商共议所立，
: 在秦始皇以来的几位皇帝及吕后里头，真实地位恐怕连惠帝也不如，与秦二世胡亥的情形
: 相似。外有匈奴，内有诸候王、老臣宿将。
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