- 主题:近、现代中国对世界认识的痛苦嬗变(ZZ)
我觉得1919没那么重要，学生们放在旧时代就是儒生集团的一分子
这时候P民群众在干啥呢？看热闹
要等到P民被卷进变革潮流当中，中国才是真的变了
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 从不同的立场看世界，看到的东西自然不一样
: 清末是地主阶级中的知识精英——儒生集团的一部分人看世界，自然对议会分权、民主
: 共和津津乐道。1919在中国是个重要的分水岭，除了看世界得到的结果有所不同，更重
: ...................
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我一向认为这个说法是非常勉强的
首先在1919年的中国工人阶级是个啥状况，能不能称为一个有力的政治集团都成问题
第二他们对五四的参与程度有多少，政治自觉又有多少
在一个落后的农业国大谈工人阶级如何如何是颇为可笑的，因为这种国家里工人阶级本身
就是敲边鼓的......
草根精英们放下身段到农村去，和旧中国最P的P民老农们在一起，互相改造对方，这才是
旧中国社会改革的关键
【 在 gcat (国庆60周年) 的大作中提到: 】
: 五四运动跟历届运动——包括49后的最大的不同就是，到了后期工人阶级加入进来，彻
: 底摆脱了“儒生集团”的桎梏
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修改:wisely2000 FROM 210.192.100.*
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这个赞成，所以我认为五四这一次还是没击中要害
想办法释放出P民老农的能量，而不必局限于工人阶级，这是tg为世界历史贡献的一次非
常有益的探索
【 在 gcat (国庆60周年) 的大作中提到: 】
: 这是后来才总结出来的状况，要夺取政权当然要靠农民
: 但在运动时候，只有几个知识分子根本掀不起那么大风浪的。最终还是罢工罢市才掐了
: 统治者脖子
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问题在于1921诞生的只是CCP，还不是tg，还需要蜕变
没有这种蜕变的话，她只是第三国际的一个支部，和中国没有血肉联系
这个“变土”的蜕变过程要比出生本身更重要，也可以看成是一次重生
【 在 gcat (国庆60周年) 的大作中提到: 】
: 五四运动的意义并不在于其本身，而在于其后
: 它是tg的接生婆，是“新”民主主义革命的源头。无论后来大河走哪条河道入海，最初
: 还是要有源的，哪怕很不起眼
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做此判断需要等到这部分人行动起来，和P民相结合
如果只是上街，那北宋就有太学生集体伏阙请愿殴打投降派了
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 工人阶级即使后期真有加入，那也只是个点缀。54重要的是学生以及知识青年中的
: 一部分人正式告别了儒生的思维。
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修改:wisely2000 FROM 210.192.100.*
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