- 主题:日本为什么没有完成大一统?
中国打破封建,打破门阀等世袭、割据势力,还是花了很多功夫的,
政治制度上,比如独尊儒术,比如科举,比如宋、明的以文制武,
这些都有助于大一统。
其实这个问题可以换个问法,为什么中国能大一统,看看中国大一
统的条件,日本是否具备。比如有观点认为,治理黄河需要一个统
一的强力中央集权政府,这是一个客观需求,那么,日本没有啥大
河,可能就是一种原因了。
另一点,割据是否又有利于资本主义化、工业化呢,反观印度,历
史上大一统的时间更少了,基本都在割据,何以其工业化的程度如
此缓慢、低下,可见割据与工业化,并无必然联系。
【 在 cjohn (猴年马月) 的大作中提到: 】
: 这几天在想日本为什么能够迅速工业化并超过中国?大致的原因在于,一是日本始终没有完成实质上的大一统,导致地方割据无法消除,商业资本活跃,出于竞争的需要,各个藩主也不敢过于打压境内的商人。二是日本文化底蕴没有中国深厚,但反过来说,当西风东渐的时候,对外来
: 其他先不谈,为什么日本一直都没有完成大一统呢?相比之下,欧洲没能完成大一统我倒是能够理解,到底地理上有着严重的阻碍--莱茵河、阿尔卑斯山脉,比利牛斯山脉,等等。但日本的名山大川可不多啊。
: 高手给讲讲?
: ...................
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在提到中国为什么会大一统的时候,我往往会想到印度,其实中印在很多
地方很相似,从地理上讲,相对封闭,但是又时常受到外部强敌的威胁,
甚至被外部实力入侵,甚至殖民。印度和中国的陆地区域一样,很大范围
都被崇山高原包围,但是西北部的印度河流域却时常被外敌突破;印度本
身的文化是同一的,从婆罗门教到印度教,虽然受到本土兴起的佛教,殖
民者带来的伊斯兰教、基督教等外来文化的冲击,但是在广大民众中,始
终占主导地位。
有外部威胁,有统一的文化思想,本身幅员辽阔,文化相对于周边文明也
具有优势地位,何以中国可以大一统,而印度却基本四分五裂,统一不过
昙花一现....
嗯,当然,我对印度也不是很熟悉,还望赐教。
【 在 fromsky (在郁闷中自习的鱼) 的大作中提到: 】
: 我最近想到一个权利刺激的假说
: 意思就是说呢,这个权利意识是需要长期保持适度刺激的
: 打个比较生活化的例子,家里有父母子女三人,这个父亲很有能力家里大小事务一把抓,那么母子二人呢,就会逐渐有依赖性,在家庭关系上就形成比较从属的地位
: ...................
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宗教也罢,儒家也罢,都是同一的世界观,价值观,不同地区的人民,
在思想上是一致的,没有冲突,这些在客观上都有助于大一统,不同
宗教,不同思想,要搞在一起总是有些麻烦。春秋战国时期的华夷之
辨,也主要体现在所谓的“礼”上,而非血统人种--大家价值观一
致,就是一家人,好说话了。
再想想哈,可能中国的以文治武,真是大一统的重要因素。孔雀王朝
以武统一印度,虽然后期推行佛教,但是时间太短,很快分崩离析。
莫卧尔王朝打下天下后,各地区的行政首长也是以军事长官为主,有
枪就是草头王的年代,这样的大一统统治也很难维系,希腊帝国,唐
朝后期,都是例子。
【 在 gcat (CNMD!) 的大作中提到: 】
: 佛教也颇兴盛过一阵吧
: 而中国的统一,宗教从来也没那么占重要因素过
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修改:darth FROM 203.86.63.*
FROM 203.86.63.*
倒也....已修改
【 在 animalrain (同一个世界,不同的梦想) 的大作中提到: 】
: 卧莫尔。。。
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FROM 203.86.63.*
这几天翻了下斯塔夫理阿诺斯的全球通史,书中是这样解释的:
印度与中国不同,在中国,是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂;而在印度,
则治恰相反——是短暂的统一和长期的分裂。这并不是说印度就没有统一。
印度有统一,但这是文化的而不是政治的。印度文化强调的是忠于社会秩序
而不是忠于国家,正如种姓等级制度的地位比任何政治制度都要高这一点所
证明的。因而,在一个范围里增进了统一的文化又在另一范围里破坏了统一。
【 在 darth (老dar~8012 -> 8101) 的大作中提到: 】
: 在提到中国为什么会大一统的时候,我往往会想到印度,其实中印在很多
: 地方很相似,从地理上讲,相对封闭,但是又时常受到外部强敌的威胁,
: 甚至被外部实力入侵,甚至殖民。印度和中国的陆地区域一样,很大范围
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