- 主题:借光问一下关于圣经解读
圣经特别是新约恰恰就是充满了不和谐因素
决定了基督教先天带有革命的因素
这也是基督教内部2000年来可以不断从源头寻找革命和变革合法性
也是它能存在2000年的生命力所在
实际上在西方历史上，历代革命中都不缺少神父
【 在 newmorning (齐鲁布衣) 的大作中提到: 】
: 入门的比较推荐 王美秀的《基督教史》
: 其实天主教倒也不是一无是处 在南美 天主教会是进步力量 佐罗里就有神父一块造反
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目前国内没发现有满意的书
我关注着cchere的翻译帖子
以前那上面有人(A某)拿写党史的路子写基督教，感觉挺不错
期待有人写个《基督（正）教史简明教程》之类的
【 在 bayernfans (白银粉丝) 的大作中提到: 】
: 研究东正教的专家乐峰教授有一本《俄罗斯宗教史》，这本书我翻读过一部分，感觉写的很详尽，值得推荐
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就是他
最近好像没有新作
【 在 punishment (0x5f3759df) 的大作中提到: 】
: aleajactaest？
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造反神父的工作和秀才不一样
很少有出谋划策当军师的
【 在 gas (汽油) 的大作中提到: 】
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这是因为除了这帮人，其他人不识字。就跟天朝的起义军离不开秀才是一样的。
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天主教并非不提倡文化，只是必须借助教会
入教会学习还是很提倡的
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 就圣经本身的解读的话，可以找找死海卷轴，另外好像还有部分埃及的古文献
: 中世纪的天主教会是不提倡文化的普及，岂止是看圣经，你一个P民，识字都是不正确的
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实际上这也没什么不好理解的
就好比现在虽然可以自己去买去读《资本论》《共产党宣言》
但在单位政治学习会上是绝对不会学这些的
学的只能是党中央的各项新路线方针政策
如果跑到市委政府门口去宣讲《资本论》《共产党宣言》的话多半还会被当作上访处理
原典，对于一种意识形态来说是大杀器，必须严密控制
对原典的控制和修正过程，也是一种意识形态组织化正规化执政党化的必然经历
【 在 napolen (风之高父) 的大作中提到: 】
: 我指得就是这一段“罗马天主教教廷只允许拉丁文圣经，不容许私自翻译，并且只有神职人员可以拥有和诠释圣经”。有没有更详细的介绍？特别是圣经从大家都可以读到被教会垄断的演变过程以及与神权统治的关系。
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中译的目前最详尽的基督教会史
大概是毕尔麦尔的三卷本
古代教会史
http://book.douban.com/subject/3675799/
中世纪教会史
http://book.douban.com/subject/4814375/
近代教会史
http://book.douban.com/subject/6893587/
外文资料就多了
比如查资料可以到这里看看
http://www.newadvent.org/cathen/
近代以前的基督教历史是西方历史的重要部分，
我有空也想写一些这方面的东西
【 在 newmorning (齐鲁布衣) 的大作中提到: 】
: 入门的比较推荐 王美秀的《基督教史》
: 其实天主教倒也不是一无是处 在南美 天主教会是进步力量 佐罗里就有神父一块造反
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