- 主题:秦可否称的上军国主义？
而且就算是华夏国家也不是"由华夏族分为若干个国家来治理"
而是若干个原本互不相干的民族逐渐靠拢而形成了华夏族
即便如此,这个"华夏民族"要说成是严格意义上的"一个民族"都还狠够呛
我觉得那时的华夏民族顶多相当于现在所说的"斯拉夫民族"
只是一个狠宽泛的概念而已
所以我一直认为与其说秦国在历史上首次统一了中国
不如说秦国创造了中国,当然这也是顺应形势而已
【 在 jumbochow (萊茵哈特·馮·羅嚴克拉姆) 的大作中提到: 】
: 楚什么时候跟中原华夏是一个民族啦
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FROM 219.224.145.*
恩，至少周人大有西戎血统，商人是东夷之后，楚人一直都是南蛮，秦人亦大有胡风
【 在 iodido (我爱蒂朵) 的大作中提到: 】
: 而且就算是华夏国家也不是"由华夏族分为若干个国家来治理"
: 而是若干个原本互不相干的民族逐渐靠拢而形成了华夏族
: 即便如此,这个"华夏民族"要说成是严格意义上的"一个民族"都还狠够呛
: 我觉得那时的华夏民族顶多相当于现在所说的"斯拉夫民族"
: 只是一个狠宽泛的概念而已
: 所以我一直认为与其说秦国在历史上首次统一了中国
: 不如说秦国创造了中国,当然这也是顺应形势而已
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FROM 162.105.223.*
屈原在《离骚》中明白地说，自己是“帝高阳之苗裔”。《史记·楚世家》中楚灵王也说过：“昔我皇祖伯父昆吾。”高阳是黄帝孙，昆吾为夏伯，楚王室的族源为华夏族，当是有史籍为证的。
当然，这只是一种说法，但秦灭楚时似乎已经没有楚是异族的说法了吧
【 在 jumbochow (萊茵哈特·馮·羅嚴克拉姆) 的大作中提到: 】
: 楚什么时候跟中原华夏是一个民族啦
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FROM 202.205.10.*
据说爱新觉罗氏也是起源于黄帝
【 在 sayinger (言者) 的大作中提到: 】
: 屈原在《离骚》中明白地说，自己是“帝高阳之苗裔”。《史记·楚世家》中楚灵王也说过：“昔我皇祖伯父昆吾。”高阳是黄帝孙，昆吾为夏伯，楚王室的族源为华夏族，当是有史籍为证的。
: 当然，这只是一种说法，但秦灭楚时似乎已经没有楚是异族的说法了吧
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FROM 162.105.223.*
【 在 sayinger (言者) 的大作中提到: 】
: 屈原在《离骚》中明白地说，自己是“帝高阳之苗裔”。《史记·楚世家》中楚灵王也说过：“昔我皇祖伯父昆吾。”高阳是黄帝孙，昆吾为夏伯，楚王室的族源为华夏族，当是有史籍为证的。
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这么说起来蒙古也是"轩辕皇帝之苗裔也"呵呵
其实到了屈原那时候楚国确实已经和华夏国家相当接近了,所以屈原才会这么说
而不是由于楚国真的是黄帝后裔,所以才和华夏国家亲近(我自己都搅糊涂了-_-)
最简单的证据就是你看看秦国楚国等等各个国家关于自己本民族的诞生的神话都完全不同
这点足以证明他们在诞生初期是独立的民族
: 当然，这只是一种说法，但秦灭楚时似乎已经没有楚是异族的说法了吧
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FROM 219.224.145.*
【 在 iodido (我爱蒂朵) 的大作中提到: 】
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: 这么说起来蒙古也是"轩辕皇帝之苗裔也"呵呵
: 其实到了屈原那时候楚国确实已经和华夏国家相当接近了,所以屈原才会这么说
～～～～～～～～～～既然你都这么说了，事情就明白了，民族又不是光看血统的问题，更重要的是文化认同。
: 而不是由于楚国真的是黄帝后裔,所以才和华夏国家亲近(我自己都搅糊涂了-_-)
: 最简单的证据就是你看看秦国楚国等等各个国家关于自己本民族的诞生的神话都完全不同
: 这点足以证明他们在诞生初期是独立的民族
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FROM 202.205.10.*
楚人尚凤，跟现在什么龙的传人八竿子打不着
其特色的巫tan文化，也是中原所无
在我家乡，传统的丧礼上还可以见其踪迹
【 在 iodido (我爱蒂朵) 的大作中提到: 】
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: 这么说起来蒙古也是"轩辕皇帝之苗裔也"呵呵
: 其实到了屈原那时候楚国确实已经和华夏国家相当接近了,所以屈原才会这么说
: 而不是由于楚国真的是黄帝后裔,所以才和华夏国家亲近(我自己都搅糊涂了-_-)
: 最简单的证据就是你看看秦国楚国等等各个国家关于自己本民族的诞生的神话都完全不同
: 这点足以证明他们在诞生初期是独立的民族
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FROM 162.105.223.*
咳我就是这个意思啊
说了半天,我只是想说华夏民族的来源是多元的而已
至少我们很难想象在中国如此广大的土地上产生的文明在一开始就是"一个民族"的
像产生于西北的秦和南方的楚,这么天南海北的
总不能他们第一次接触时就突然意识到"我们是同胞"...
【 在 sayinger (言者) 的大作中提到: 】
: ～～～～～～～～～～既然你都这么说了，事情就明白了，民族又不是光看血统的问题，更重要的是文化认同。
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FROM 219.224.145.*
楚人是以凤为祖先。后来凤为吉祥，也是源自楚俗。
【 在 sayinger (言者) 的大作中提到: 】
: 非也，尚凤又不是楚人的专利，不是还有凤鸣岐山以为祥瑞么。现在龙凤的观念也很普遍啊。
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FROM 162.105.223.*
这是个程度问题了
在中原人士看来,楚地当然比起中原是蛮荒之地
但是无论如何荆楚总是和长城之外的匈奴之类是不同的
我觉得就和马其顿在希腊的地位差不多,都是文明世界的边缘
【 在 jumbochow (萊茵哈特·馮·羅嚴克拉姆) 的大作中提到: 】
: 晕，到了南北朝时，原楚地尚以蛮称
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FROM 219.224.145.*