基督教对现代工业化社会的适应，或者说基督教的现代化，是所有古代宗教都要面临的挑战
当然，如今伊斯兰教同样面临的这种挑战，比基督教当年面临的情况更加复杂
所以研究这个题目是很有现实意义的
【 在 sunyata02 (满目荒唐独无言) 的大作中提到: 】
: 　　犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第一章 《圣经》与历史
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: 1.9 进入现代的挑战
: ...................
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修改:gcat FROM 123.122.2.*
FROM 210.72.154.*

所以才说，伊斯兰教遇到的情况要复杂得多
当然看来你是比较悲观，但伊斯兰现代化的尝试是不会停止的——而此类问题在中国也有相当的现实意义
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 基督教在历史洪流中被动地往现代化的道路上冲
: 伊斯兰教在20、21世纪的历史洪流中被往阴沟里冲……
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你这是把宗教问题脸谱化和简单化了
固然马克思的论述是正确的，但把宗教问题简单的归于现代科学的反面是不解决问题的
对于“宗教现代化”或者说“宗教与现代社会相适应”，tg官方论述的经典对应物是“宗教与社会主义社会相适应”。这其实是前者的一个自命题或者命题的“中国化”。本来在这个问题上经典马克思主义作者和中共早期革命者已经做了相当自圆其说的论述和成功实践，但在全球化的今天，这个问题比建国之初更加复杂了，而显然在这个课题上当前执政者并没有“与时俱进”的修正补充这个理论
【 在 punishment (0x5f3759df) 的大作中提到: 】
: I think the classic Marxist view on religion still rings true: that religion derives its strength from ignorance. In modern society where knowledge prevails thoroughly, it then takes the form of anti-intellectualism, which leads to the commonly obser
: Therefore, the so called "adaptation" of religion of modern society, or "modernization", is really not a challenge faced by religion itself but rather the society. Whichever society manages to save a large enough majority of its citizen from ignoranc
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我可没说他们是“主动”的，只不过在历史的洪流里，比起其他宗教来，他们算是结果比较好的。我只是说，“宗教与现代社会相适应”这个命题是很有意义的。
【 在 sunyata02 (满目荒唐独无言) 的大作中提到: 】
: 基督教做了哪些事情呢，完成宗教与现代社会适应？我感觉，基督教是被动的推出了。伊斯兰教，能够让伊斯兰教推出的力量，（比如启蒙运动这帮人），伊斯兰教没有......
我说了，伊斯兰教没有现成的经验。因为他们处的地缘、社会、历史背景与基督教完全不一样。穆斯林社会内部也有很多尝试，比如现在斗得很厉害的复兴社会党系和原教旨主义——当然我说的“尝试”并不是说他们喜欢“西方式”的现代化，他们追求的无非也是自己认为应该追求的东西。但显然的，拥抱现代化是其中绕不开的课题
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