- 主题:高手们觉得这个判断对么?
发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
大概极左和共产主义差不多的是墨家
极右和纳粹主义差不多的是法家
和当今普世价值比较接近的是儒家道家等
呵呵
【 在 danssion 的大作中提到: 】
: 对各种家 分不清楚
: 科普一下~~
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我是宝玉
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
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FROM 121.15.137.*
高手们会先议论什么是左、“左”和右
【 在 celerony (宝玉/超级大萌物) 的大作中提到: 】
: 发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
: 标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
: 发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
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FROM 210.72.154.*
战国时的政治经验对近现代的国家政治参考价值有限
【 在 celerony (宝玉/超级大萌物) 的大作中提到: 】
: 发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
: 标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
: 发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
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修改:bluecloud FROM 218.249.41.*
FROM 218.249.41.*
儒家,吃饭跳什么舞都有严格等级规定的,跟普世差远了吧。
【 在 celerony (宝玉/超级大萌物) 的大作中提到: 】
: 发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
: 标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
: 发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
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FROM 124.65.166.*
墨家讲究的是层层服从,也是右派
法家讲究的是所有人在制度面前平等,只有君主在制度之上,属于右到了极点,反而跟极左分不清的极右
【 在 celerony 的大作中提到: 】
: 大概极左和共产主义差不多的是墨家
: 极右和纳粹主义差不多的是法家
: 和当今普世价值比较接近的是儒家道家等
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FROM 218.25.32.*
差不多吧。
儒家算是中左,道家算右派。
【 在 celerony (宝玉/超级大萌物) 的大作中提到: 】
: 发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
: 标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
: 发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
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FROM 221.219.66.*
这个算硬凑吧
古代的政治环境政权的组织形式等等方面跟近现代差别都太大了
农业社会跟工业社会的差别,远远大于法家墨家儒家道家之间的差别
【 在 celerony (宝玉/超级大萌物) 的大作中提到: 】
: 发信人: celerony (宝玉/超级大萌物), 信区: History
: 标 题: Re: [问题]商鞅变法的公孙鞅,那么聪明大志,怎么能……
: 发信站: 水木社区 (Wed Oct 16 14:12:29 2013), 站内
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FROM 61.170.212.*
说到这个,最近刚看到一本儿《国家间干涉理论:春秋时期的实践及其对当代中国的启
示》。
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 战国时的政治经验对近现代的国家政治参考价值有限
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修改:molar FROM 180.184.20.*
FROM 180.184.20.*
太牵强了。无论墨、法、儒,大流派虽然在具体实现手段上有分歧,但是对社会制度都是强调要有严格的等级和服从体系,区别只是墨家认为如果人人都能保护自己了也都不去惹别人,体系就建成了;儒家认为你要搞成等级体系先要大家做好自我批评,自己精神上上了一个层次,就能自觉遵守规矩了;法家认为自我批评就是个屁,社会体系需要一条一条写在纸上让警察拿刀吓唬着你你才能照着办。
古代,尤其是先秦那会儿社会生产力太低,人类社会非常脆弱,没有严格的从上到下的服从体系的社会太容易崩溃了。现在的“普世价值”这些东西要到近代工业革命之后,国家内部可以生产出超过自己消费需求的东西,人不会每天都面临饿死的危险了,才能有精力去琢磨怎么普世。
【 在 celerony 的大作中提到: 】
: 大概极左和共产主义差不多的是墨家
: 极右和纳粹主义差不多的是法家
: 和当今普世价值比较接近的是儒家道家等
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FROM 134.160.38.*
我觉得战国时期的合纵连横对当前中国面临的国际环境有借鉴。
【 在 molar (molar,嗯。molar,哦?molar,噢!) 的大作中提到: 】
: 说到这个,最近刚看到一本儿《国家间干涉理论:春秋时期的实践及其对当代中国的启
: 示》。
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FROM 221.219.87.*