这些不是历史是啥？
请你告诉我，我去哪个版去问这些问题合适？
不过想讨论讨论，何必这么排斥
【 在 TCH 的大作中提到: 】
: 我觉得你来错版了
: 你喜欢的不是历史
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小时候受大人的坏脾气，很吃不消；在学校又受不断冒出的痞子混混们欺负，导致对我们那儿的男人成见很深，反感也重
看过那里的文化人编的一本书，写的很多解放前的事儿，也是流氓土匪不断，比香港黑社会还黑
读书、理性、道德等等很少见
蛮力决定一切
很担心历史会重演
别以为什么“扬州三日”、“嘉定三屠”有多遥远，一旦乱起来，人吃人的地狱很容易就出现
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 人类的归属感往往很“没来由”的，比如曾经有一个心理学实验（盗洞实验），将一群社会学意义上背景无差异的孩子随机分为两队，然后去参与一系列竞争性较强的比赛。实验发现，团队文化很快就在各队中自然形成，并且他们开始互相攻击、贬低对方，甚至做出不少过激的举动。
: 我们今天讨论历史，如果不能有一种钱宾四所说的“温情与敬意”、不能“学会宽容”的话，那么作为一个现代人就不得不自省一下儿了。我们今天谴责“扬州三日”、“嘉定三屠”，并不仅因为我们是汉族，不然的话，难道某天知道自己祖上其实是满军或者是参与过此事儿的汉军，还要去拍手叫好不成？
: 人类社会人与人相处的确有层次性，这个层次来自于亲疏，来自于远近，平均来说，人们对亲人好过朋友，对朋友好过陌生人。传统文化也的确认为应该先尽到对“近”人的义务，再去顾及“远”人。所以现在“世界主义”仍然不到时候。但是如果现在一个人还不能做到“宽容”的认识和面对他国/族文化的话，那他还生活在以血缘和身份来决定封建等级和封建义务的中世纪吧。。。这里的关键之处可能在于，人类社会现在进入到了“多元”的时代，一个“标签”不能简单决定人的归属了。
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