- 主题:现在开始有人关注北魏的民族政策了
不是阶级矛盾才怪。
【 在 gcat (81192,安息吧) 的大作中提到: 】
: 红朝前期,对古代民族政策多以僵化的阶级观念批判,缺乏深度分析
: 改开之后,对这种话题也主要是学术研究,上升不到政治层面
: 总的来讲就是抱着8086的民族理论外加286的修正补丁,并以官僚主义实行之,根本做不到“与时俱进”
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FROM 210.21.16.*
民族矛盾的根本原因是阶级矛盾,
一是主体民族为少数民族上层还是底层利益倾斜的政策,
一是主体民族自己为无产阶级还是有产阶级服务的问题
【 在 figochen 的大作中提到: 】 : 人家的本意就是说古代的一些民族政策的做法有其可取之处,并不能用阶级矛盾的僵化思维全盘否定,你这篇回帖的意思是解决民族问题只需要懂阶级斗争,不从前人的作法那里吸取经验也可以? :
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FROM 117.136.31.*
1.别说什么不可能。
2.北魏那套就是用了几十年的政策。
3.这些历史经验已经证明了不能解决问题。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】 : 扯这么远没用,既然不可能回到以阶级代替民族划分人群的毛时代,就应该面对现实,从现状出发想办法。秀岩在主贴里列的历史经验才是真正有参考价值的 :
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FROM 117.136.40.*
文化的,习俗的,社会的,都不能脱离经济原因存在。
为啥要蒙面纱,
免得美女被外族看到了过来抢,
跟独龙族纹面的原因一样。
为啥印度人把小孩从二楼扔下去,
因为小孩太多养不起,
这样可以淘汰身体弱的而且没有道德负担。
为啥婚丧嫁娶要大操大办,
是用来联系社会关系网。
为啥要不吃猪肉,
因为那种环境下寄生虫多容易生病。
不外乎跟老人家吓唬小孩晚上外面有鬼一样的野蛮残余。
但是,经济上的分配问题带来的阶级冲突,
在阶级社会不因为任何民族原因改变。
【 在 alarm (五毛五分五麻袋,来者不拒) 的大作中提到: 】
: 阶级斗争是个框,什么都能往里装?
: ——没错,阶级斗争是个框,短期内是可以把什么都往里装。
: ——但是,从长期来看,起码到目前为止,很多根本性的矛盾和冲突,比如说
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FROM 119.32.56.*
现在一号做的事情就是在干毛派重走建国路的活,
不是说叫两句“改革开放永无止境”就说明这是笑贫同志的政治继承人,
剥掉改革开放那层皮,
本质上就是不断革命论,
并不因为穿件衣服说是不断改革开放而改变。
经历过那个年代的人都知道,
现在干的活就是三反五反的活,
不因为改成八项规定而改变。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】 : 看的再明白不过了,从学术角度讲,分析的有一定道理,从现实角度讲,纯属空谈。除了那个年代的政策,一般的缓和矛盾的政策绝难使阶级认同凌驾于族群认同之上。当然,前面特工已经声言回到那个年代"没什么不可能"了,如果觉得可能的话,那就尽情yy便是 :
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FROM 58.62.148.*
重点关注两点:
1.信息革命及带来社会阶层激烈变化的机会。
2.人民群众政治意识的觉醒
没有这个确实没机会。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】 : 现在政策的导向看的出来,可能会出台一些缓和阶级矛盾的福利政策,但要想把政策倒回三十年前那种程度的力道,对现有政治经济结构改变太大,可能性基本为零。所谓路径依赖,不是靠一两个牛人就能扭转的 :
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FROM 58.62.148.*
这关键在于主体民族内部阶级矛盾无法解决,
因此将矛盾对外转移,
加强民族压迫,
造成民族矛盾激化,
这不是单纯民族和解可以解决,
内因是根本。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】 : 把复杂模型简单化,不管问题多复杂,不顾其他变量,一味想通过解决阶级问题来一揽子搞定,这才叫狭隘。另外,不回到毛时代的力度,那些想靠阶级论解决民族问题的观点纯属纸上谈兵,毫无可行性。特工的观点我虽然不同意,但他挺坦诚,想啥说啥,能逻辑自洽,比遮遮掩掩的好 :
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FROM 58.62.148.*
等不起这个时间
【 在 forgauss 的大作中提到: 】 : 确实如此,聚居抱团,跨民族通婚减少,反而突出了民族差别。 : 北魏前期离散部落、推动胡族融合,政策推行的很坚决,大约花了60-70年的时间; : 北周的胡汉融合,大约花了40年的时间,和关中地方较小可能有一定关系。 : ...................
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FROM 58.62.148.*
并非如此。
如果主体民族统治阶级由少数人组成,
这少数人的优势比起多数人在于团结,
为了保证统治地位,
挑动群众斗群众是不二选项。
民族矛盾这么好的话题,
利用还来不及,
哪可能真正推动民族和解,
你的前提就是不存在的。
包括地域矛盾在内,
都是如此。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】 : 毛时代的极端政策是你们唯阶级论解决一切问题的必要前提,否则这些高谈阔论不过是纸上谈兵而已,不过由你的逻辑进推了一步而已,何必遮遮掩掩?毛时代民族政策有一定可取之处,但与之相关的政治经济体制问题太多,我既不认为会回去,更不会挺,只是顺着唯阶级论者的逻辑做个纯学术的推理罢了,习惯了按阶级立场分析问题的唯阶级论者理解不了也很正常 :
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FROM 58.62.148.*