- 主题:从三立的角度看待毛主席
相信群众发动群众,应该不是主席的专利,真共党应该都这样。另:封建士大夫的糟粕要不得,立功和立言应该高于立德
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 标 题: 从三立的角度看待毛主席
: 发信站: 水木社区 (Fri May 2 22:42:32 2014), 站内
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: 按封建士大夫的观点,太上立德,其次立言,再次立功
: 有点见识,立场不偏的人,都是承认主席是牛的。一般人只是看到他立功的方面
: 改开三十年积累了太多民间矛盾,底层的人,自发的会怀念主席时代的公平正义,也就是怀念他的立言
: 真正能理解他立德的人,相信群众,发动群众,改造群众,进而推动历史,其实是很少很少的。所以王震才会心悦诚服的说,主席比他们多看了五十年
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: 向德胜同志学习
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: ※ 修改:·freeguy 于 May 2 22:43:51 2014 修改本文·[FROM: 119.255.23.215]
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 119.255.23.215]
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修改:freeguy FROM 119.255.23.215
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我对三立和你的理解不同
发展了马克思主义可称为立言,开国可称为立功,立德就算了,主席乱搞女人啊脾气也不好斗争也太凶猛,都和立德挂不上边,当然我认为立德对于大人物是最不重要的。好比凯撒喜欢当万能插头他立个鬼德,但是不妨碍他是伟大的皇帝
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 经典马克思认为,只有全世界无产者联合起来,才能挣脱锁链,因为相比统治阶级,分散的无产阶级过于弱小,巴黎公社失败了
: 列宁解决了无产阶级如何组织起来的问题,建成了有战斗力的列宁式政党,夺取了政权。但是他还没来得及回答如何保持政权的问题就去世了
: 托洛茨基根据经典马克思,认为一国不能建成社会主义,被批为托派
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我现在越来越觉得共产主义必须建立在人性本善的基础上,否则圆不过来,现在据我观察人性本善是瞎扯啊!
【 在 Konet (生当作人杰,死亦为鬼雄) 的大作中提到: 】
: 主席的不断革命理论有其正确性,但可惜没解决好文革怎么才能不变成民粹的问题。当年打砸抢那个乱,打烂瓶瓶罐罐倒没啥,关键是不能把饭碗也打烂了啊。
: 经典马克思认为,只有全世界无产者联合起来,才能挣脱锁链,因为相比统治阶级,分散的无产阶级过于弱小,巴黎公社失败了
: 列宁解决了无产阶级如何组织起来的问题,建成了有战斗力的列宁式政党,夺取了政权。但是他还没来得及回答如何保持政权的问题就去世了
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如果没有人性本善作为支撑,即便一部分人可以改造好,但是那些改造不好的,总会让大厦崩塌的
就是所谓混入革命队伍中的投机者,这些人通常相当厉害,改造好的性善者搞不过他们
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 人性的善恶可以上升为利他性和利己性乃至社会性和动物性
: 人类这几千年的文明下来,人性其实变化不大,认为哪一面占上风是个见仁见智的问题
: 不过是否相信人可以改造好的,尽管需要历史跨度的时间,更多的属于信仰问题了
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糟糕的就是群众本身也未必是好东西啊!说群众愚昧,一方面是因为群众能力普遍差一些,信息又不对称,另一方面群众是不可能和真共党一样的(除非人性本善,或者真共党能把群众都教育好了)
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 所以得依靠群众啊,好坏是以是否对大多数群众有利作为标准的
: 问题就在于群众总是愚昧的,需要导师的,主席就很珍视自身的导师角色
: 但是如果群众觉醒到一定层次,是会有突变的,也就是革命的到来,历史就会大大的迈进一步
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是的,所以我认为真共党理论需要人性本善作为支撑,否则他怎么能相信教育如此大能把群众都教育成真共党,那就不是科学的态度
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 真共党相信群众是能教育成真共党的
: 然后国家机器,共党组织就不需要了
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这个我认为是所处环境的不同,沙俄的主要力量在工人和军队里,所以布尔什维克注重做工人和军队的工作,中国就没多少工人么,主席只是分析清楚了中国的现实,明白了中国的群众主要是农民。
当然,苏联同志的作风一贯粗暴,这点不如土共,要批评
【 在 sixue1999 (宋似雪) 的大作中提到: 】
: 我的感觉
: 马克思本身只是一个学者,虽然一直被尊奉为工人运动的导师,不过主要是精神范畴的
: 而第一二三国际,一直有很浓厚的知识分子俱乐部色彩,正如zg变成tg之前那样,虽然也知道要依靠工人的力量,但一直不得其门而入
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