人性本善的善要看怎么定义了。人性是由利己性和利他性，或者说动物性和社会性构成的，狭义的善，指的是利他性大过利己性，这个可以讨论。绝对的善，只有利他毫无利己，这个恰恰是共产主义的目标
归根结底，人性，或者说人类行为准则所遵循的文化习惯，作为广义的上层建筑的一种，是受经济基础决定的，即人类作为一个群体怎么分配所得到的资源
我认为共产主义/社会主义的演进过程有两点很重要，一个是人类社会面对无法克服的危机时，比如上世纪30年代的大萧条，另一个是有优秀导师模范出线时，比如列宁的苏联和主席领导的中国，这两者常常是互相结合起作用
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 杨奎松:毛泽东不满等级工资制：钱这个东西是很讨厌的
: 发信站: 水木社区 (Sat Oct 11 21:03:22 2014), 站内
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: 你不觉得共产主义理论需要人性本善作为基础么……
: 但是看来这个基础似乎不存在
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: 【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: : 这就是社会主义的疑难病症
: : 可以说一切由“按劳分配”引起
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: > 81830   Gonzalez     Jul 26. ● 卧槽，现在的鸡也太不敬业了吧！！
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 123.122.59.*]
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FROM 119.255.23.144

资本积累本身是中性的，扩大化社会再生产本身就要求有一定的积累，以实现社会财富的快速增加
问题在于积累的资本，增加的财富最终怎么分配了
对劳动者的个人而言，社会主义不仅要建设物质文明，也要建设精神文明，要逐步改造劳动者，使他们慢慢脱离剥削阶级的价值观，以社会主义的价值观处理积累的资本，掌握的财富
类似当前的反腐口号三步走，让领导干部不敢腐，不能腐，不想腐
以我朝的实践来说，算是从强制性大锅饭摇摆到各种形式的“按劳分配”，将来的发展方向，如果相信党中央的话，到能实现两个一百年的目标，应该是某种类似北欧的大锅饭
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 杨奎松:毛泽东不满等级工资制：钱这个东西是很讨厌的
: 发信站: 水木社区 (Sun Oct 12 14:40:18 2014), 站内
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: 按劳分配一般来说，自然而然地，一部分能力卓越的劳动者，劳动收入远远大于其消费水平，逐渐积累而成资本。这个资本积累的过程，比历史上自由资本主义巧取豪夺式的资本积累要慢，但仍然是在资本积累。
: 所以社会主义的矛盾，就是不得不在共产主义大锅饭和按劳分配之间摇摆。
: 【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: : 社会主义本身并不排斥“按劳分配”，等级工资制，只要控制在合理范围内，还是人民内部矛盾
: : 问题是合理范围有多大，邓公认为可以让一部人先富起来，主席认为这就是走资
: : 回到主席当年的语境，那时候的中国物质比较落后，主席一贯强调精神作用，特别反感党内的高级干部，作为先锋队的领导，过于追求物质。除了现实物质条件的制约，另一方面主席从导师的远见/敏感出发，早认识到我党真正懂马列的不多，不严加约束，迟早要出修正主义。文革失
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: ※ 修改:·bluecloud 于 Oct 12 14:41:58 2014 修改本文·[FROM: 123.125.212.*]
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 123.125.212.*]
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