第三卷
第六章 南雄的信教者
南雄有个葛盛华,出身江西泰和县(南雄即南雄镇)
经营生意有顾工 顾工人数四十人
商人本是佛教徒 戒酒戒肉把斋吃
幸福希望寄来世 商人认识瞿太素
从而知道传教士 听说韶州有神父
神父专从泰西来 商人已是六十岁(泰西即欧洲)
死后很想上天堂 特来韶州拜神父
天生安静性和善 神父仆人都喜欢
得到充分的教诲 商人受洗入了教
忏悔过去的罪孽 取名若瑟信基督
恰逢一五九二年 神父斋戒的日子
神父送礼瞿太素 瞿太素到韶州城(神父即利玛窦,利玛窦送给瞿太素一份礼物)
只为回赠神父礼 神父随他回南雄
这次旅游有原因 首先江西有银号
其次副长官在那 升任南雄的知县(南雄知县王玉沙)
最后神父有野心 希望若瑟全家人(利玛窦神父渴望把若瑟全家人都接纳入教)
都能接纳入教会 。
神父一行到南雄 首先去见副长官(利玛窦神父去南雄镇)
受到殷勤的招待 大家畅所欲言欢
县长回拜了神父 各种常礼都齐备
全幅衣冠很正式 就像是去拜绅士
拜访绅士的排场 同样用来拜神父
当地官员和显贵 无一例外拜神父
神父一一都回拜 一家一家又一家
所有邻居都出来 争相奔走看神父
神父坐在轿子里 人们好奇掀轿帘
有的一直跟到底 只为一睹神父容
当新鲜感过去后 神父住到若瑟家
这里安静不显贵 适合神父讲教义
神父每天都会客 讲述教义一整天
甚至忘记了吃饭 有时会客到凌晨
听众过夜在屋里 一间厅堂摆祭坛
每天早晨作弥撒 宗教聚会在厅堂
听众行礼表尊敬。
新加入教的若瑟 上帝之道的先行
刊布基督教手册 大批前来的听众
只有六个可接受 其他有意入教者
被列预备延期入 。
韶州也有新进展,加入几个新信徒
一个仆人的儿子 刚领洗的男孩子
寺庙偷出一尊像 扔进厨房火炉中
香木制作有气味 很快报告利玛窦
神父宽大处理之 青年热情所引起(神父即利玛窦神父)
置而不问不追究 。
另一仆人愿领洗 但还没有加入教
他和朋友到山上 散步来到一座庙
一名教徒走进去 拉出庙里一尊像(一名基督教徒)
对那些人把话表 这从前是你们神
你们向它下拜过 然后他挖一个洞
把它埋进去喂虫。还有其它类似例
这里叙述无意义 两个例子足证明
新基督徒的热诚。
备注:看来宗教都是有排他性的,基督教也不例外。新信徒损坏了别的寺庙供奉的神像,利玛窦神父置若罔闻睁一只眼闭一只眼。如果有人损坏了利玛窦神父们屋里的东西,利玛窦神父们不停的上告,执着的告下去,直到把投掷石头等所谓的神父认为的捣乱的群众绳之以法,神父们才满意。
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