但是lz贴的全文稍显过火,玄烨功是功、过是过,他从小就深受民族矛盾的威胁,强调满汉之防无可厚非。
满清的问题是,建立稳固的统治上百年后,还深忌民族矛盾,甚至在末年危机重重的情形下,还不能一视同仁,那就自绝于天下了。
【 在 enz (2012.2.29已过,八年了......) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 访谈︱姚念慈:康熙真的是盛世圣君吗?
: 发信站: 水木社区 (Thu Nov 26 13:01:44 2015), 站内
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: 姚念慈:这个问题很好,使我有机会澄清一些误解。
: 总体来说,玄烨是一位富有忧患意识,具有理性和克制力的统治者,他的内心情感和冲动大多情况下会服从于理性。这一点,我在本书的第一篇文章就指明,“玄烨或许是忍人,但绝不是暴君”。玄烨勤政,这是公认的。玄烨也比较精明,对于社会隐患,多能防微杜渐。他虽然多年用兵北方,但对于南方反清势力却毫不放松;他虽然时时保护满族的特权,却又很在意赢得广大汉人的拥戴;他注意到大量蠲免并未收到很好的效果,也曾注意到财政过分集中于中央,地方存留不足,带来许多弊端,官员薪俸微薄,加派火耗加重了百姓的负担。但进入晚年,具体地说,康熙46年之后,玄烨变得日益孤独,理性逐渐削弱,更多受情绪支配,立储问题和准部之役都没有处理好,使朝局和社会陷入混乱。
: 本书不是玄烨评传,不是对玄烨作盖棺定论。我花了许多篇幅来探讨玄烨的思想和心理的阴暗面,并不是要彻底否定他,只是因为人们对玄烨歌颂得太多,简直成了最完美的君主,这不符合实情,也不利于史学研究。
: 或许有人说我对于玄烨的批评过于苛刻,对我指出的玄烨的虚伪、矫饰、夸诞,内怯、残忍等等,他们说:“历史上哪一位皇帝不是这样呢?”甚至说:那么好的一位皇帝都被否定了!说到底,无非是我颠覆了一些人心中的圣君明王的形象。
: 对此,我首先要说,把玄烨视为历史上最伟大最崇高的帝王,是人为制造的产物。事实并非如此。玄烨非但不如唐太宗豁达,也不如他父亲顺治皇帝福临率真。更关键是,玄烨结束了鳌拜等四大臣辅政之后,其政治取向却与四辅臣一样,都在于中止顺治皇帝的汉化之道。我还想提醒读者,政治人物虽然性格各异,对历史的影响不同,但其本质,或基本人格,却只能是政治体制和权力结构的产物,只能是个人化的统治集团利益。如果不能把握住这一点,势必会导致我们从肤浅庸俗的人情味上来理解严酷的冷冰冰的政治,把历史变成了“好人政治”与“坏人政治”的交替。
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: 我个人认为这段讲得很好。
: 【 在 freeguy (升官发财大西域) 的大作中提到: 】
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http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1397325: : 访谈︱姚念慈:康熙真的是盛世圣君吗?
: : 澎湃新闻特约记者 薛术
: : ...................
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: 发信人: , 信区: Joke
: 果然还是老人基础知识掌握的扎实啊
: 【 在 enz (2008.2.29已过,四年了...) 的大作中提到: 】
: : 7,不过是97
: : 刚才紧急用标准状态下1摩尔理想气体22.4升算出来的
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