【 在 icepiao (ice) 的大作中提到: 】
: 大家都知道这样一本书，它是来自于战国时代的一部史书，东晋时被挖出来的
: 更加奇特的是，里面记载的历史和我们已经知道的历史有很大的不同
: 里面记载了很多不合礼法的事情，比如钦定的历史记载，汤靠了伊尹的帮助战胜
: 了夏，建立了商，汤的儿子太甲昏庸，伊尹把他囚禁了三年，等他悔改了才重新
: 把他扶上王位。《竹书纪年》却说 ，伊尹囚禁太甲，自立为王，三年后，太甲在
: 旧臣的帮助下逃脱，诛杀了伊尹， 才重登宝座的。
伊尹并非子姓，乃一陪嫁奴隶，要当王难度较大
当个摄政大臣倒很可能
这个没有旁证，即便真有这么一段后羿称王式的历史
也不能从子姓保留的祭奠的甲骨上找到证据
所以这种推测，等于画鬼，没人看到过，怎么说怎么是

: 还有这部书中认为，是舜囚禁了尧，杀死了尧的儿子丹朱，夺取了王位。后来禹
: 又逐走了舜，取代了他。所谓舜南巡而死，其实是逃亡。禹自己很聪明，顺利地
: 把王位传给了启，但启也经历了一场与有扈氏的战争，才坐稳了位置。
: 另外还有就是共和行政了，史记中是说：厉王逃走后，“召公、周公二相执政，
: 号曰共和”，而《竹书记年》里面则说“共伯和干王位”，即共国的国君叫和的
: 人摄政，他能够统领军队，所以利用军队和国人将厉王赶走，自己篆夺了王位，
: 所以曰“共和”。呵呵
: 此外还有很多，基本上春秋以前的事情《竹书记年》都给我们展示了另一副不同
: 的图卷，是一副比较血腥的皇位争夺历史，相比正史中记载的那种祥和平安的太
: 古生活，实在有些另类，那么实际上的历史应该是什么样的呢？
: 我比较倾向于《竹书》
竹书比较符合唯物主义者的胃口，人物因兽性而真实
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FROM 211.144.20.*

舜的时候有监狱，那简直是一定的
但要挖出舜时候的甲骨，太难了，太难了
要是挖出夏的，搞断代的就可以天天喝酒了

【 在 linjss (一蓑烟雨任平生) 的大作中提到: 】
: 查了史记殷周都出于帝喾，不过一个是吞“玄鸟”卵，一个踏巨人足有感。呵呵，姜原是正妃，比简狄地位高。姜原的传说会不会是周以后才出现的？想来可能性比较大
: 看来要考察上古史还是等待考古发现吧。记得很久以前有个报道，说挖出了舜时候的监狱（或是有相关内容的甲骨），然后就猜测竹书记年舜放逐尧囚禁丹朱是真的
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FROM 211.144.20.*

【 在 heqiao (小水) 的大作中提到: 】
:  呵呵，偶可没有资格怀疑左传是假的。 廖平也算是牛人啊，文字功夫了得，
: 不过其成就被康有为剽窃了。
:  竹书与左传能印证，还是很了不起的。有人说竹书造假，呼呼。这个纯粹是
: 一种假设而已。而春秋笔法可是明摆在那儿的啊，怎么能用春秋来验证竹书呢？
春秋是春秋，左传是左传，春秋的所谓春秋笔法也不是伪造历史
要点是通过史书维持或者重建一套礼法体系
比如鲁侯出了什么丢人的事，就不说，但决不会把大败说成大胜
左传恰恰可以很大程度上弥补这个问题
它把史实补充了很多，鲁侯丢人的事他也写，而且要写明孔子之所以不写，是隐之或讳之
感觉你的观点稍微有点乱
你的意思是竹书比春秋好，还是竹书比左传好？

:  当然了一件事情两种写法。魏篡汉  晋篡魏，下来都是禅让的。你说禅让
: 没错，偶说篡位更没错。但非要说我的篡位是伪造的，以便今日如何 如何，
: 偶想就不可取了。
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FROM 203.93.38.*

当然有，张光直写过商周神话探源

【 在 AmethystZh (空の軌跡◎游走在虚幻与更加虚幻边缘) 的大作中提到: 】
: 伪不伪，有多伪
: 这都无损于竹书成文历史的久远性质
: 而正是这个性质
: 决定了它的价值
: 老外评价中国历史研究的一个局限性
: 就是太注重成文史的研究
: 而成文史必然带来疏漏和扭曲
: 故此才有对考古的分外重视
: 然而对成文史的研究也不可一概抹杀
: 即便是扭曲疏漏的历史
: 但毕竟也提供了一个可供思辨的方向
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修改:whiho FROM 203.93.38.*
FROM 203.93.38.*