被认定为一级史料的《信长公记》对归蝶的记载仅到出嫁为止，而目前所见的关于她的最后记载出自《言继卿记》（永禄十二年八月一日），此后这位颇有传奇色彩的女子便从历史舞台上销声匿迹了。
你提到的说法一是目前日本历史学界的主流学说，是根据《美浓国诸旧记》、《言继卿记》、《惟任谋叛记》、《织田信雄分限簿》与《泰岩相公缘会名簿》等书拼凑组合而成的。但此说并非全无疑问，因为信长妻妾众多，其中吉乃和阿锅先后拥有相当于正室的地位，如何就能认定〈织田信雄分限簿〉里的“安土殿”或者《泰岩相公缘会名簿》里的“养华院”或者〈惟任谋叛记〉里的“前夫人、后夫人、北の方”就是归蝶？信长死后，秀吉和胜家分别为其举行的葬礼和决定织田家继承人的清洲会议上，也不见归蝶的踪影，如果她尚在人世，作为正室夫人，不露面似乎说不过去。
说法二主因是因为在本能寺之变中，有一位叫作お能の方的女性死在里面，（日文发音与お浓の方、也就是归蝶的俗称「浓姬」相同。）所以也有人推测：归蝶就是这位お能の方、与丈夫信长一起奋战死於本能寺。  
说法三和四几乎没什么人主张，倒是还有两说：
A.道三死后，由于利用价值消失，因此被信长杀死（史料根据不详）；
B.因病逝世（根据〈武功夜话〉以及〈浓洋诸士传记〉记载推论）
这两说都没有强力的证据，支持的人都不多。
所以在发现更新更权威的史料前，日本游戏里采用说法一是可以理解的，而我们对归蝶的结局也只能存疑了。

【 在 trytry (T.T.おじさん) 的大作中提到: 】
: 现在看到的有四个版本（直接copy新战国联盟的）：
: 1.一直保持住正室的地位,本能寺之变后仍活着,并成为安土殿,庆长十七年死亡,坟墓位
: 在大德寺总见院,法名为养华院殿要津妙法大"女市"。
: 这个是日本战国类游戏的标准说法。但一个困难是归蝶在历史舞台上似乎退到幕后了，
: 我本人没看过她婚后任何传闻。连市和宁宁都有表演的机会，以才女著称的归蝶却没有
: 任何节目，想不通。
: 2.在本能寺被杀。
: 这个……我看的本能寺陪信长死的都是提兰丸，如果有归蝶，不应该不提。
: 3.道三死后因为归蝶已经没有利用价值,被送回美浓齐藤家(生父家)
: 4.道三死后因为归蝶已经没有利用价值,被送回美浓明治家(生母家)
: 这两个的问题是信长攻略美浓名义上可是归蝶的嫁妆，怎么也和“没有利用价值”搭不
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