王国维也有过世卿是乱制一说
天子与诸侯世袭是周初政治制度所明确规定了的
而卿、大夫因“不任贤，无以治天下之事”故而不能世袭
【 在 flzt (吾家之宝树) 的大作中提到: 】
: 宗法制和世卿制、世职制是西周到春秋时期的重要政治制度。不过我觉得在
: 宗法制和其他两种制度之间存在着不可调整的内在矛盾。
: 按宗法制的要求，诸侯之子除嗣子之外都要封为大夫，而且由于其与国君的
: 关系比先君的公子及其子孙们更近，所以按“尊尊亲亲”的原则，这些当朝
: 国君的儿子或兄弟们应该做地位高于其他宗亲的卿。这一点在古籍中可以找
: 到很多证据。而按照世卿制、世职制的规定，卿的身份和相应的官职是世袭
: 的，如果先君的公子及其子孙们没有因为犯大罪而灭族的话，那么卿位和官
: 职应该一代一代传下去。所谓“子子孙孙永宝享用”。这就出现了一个问题：
: 如果先君的公子们的子孙都干得好好得，没有出什么问题，那么哪里有空闲
: 的卿位和官职给当朝国君的儿子或兄弟们去做呢？
: 我怀疑在春秋以前，被切实遵守的应该是宗法制。世卿制、世职制是在春秋
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