你是说他的殷周制度论吧
前几天看了一位河北师大老师的文章
在纪念王国维的文章里写到
王国维这里错了，因为西周正是实行世卿世官制的
语气颇为肯定，疑似当今学术界通说

【 在 Anjuny (It was all a dream) 的大作中提到: 】
: 王国维也有过世卿是乱制一说
: 天子与诸侯世袭是周初政治制度所明确规定了的
: 而卿、大夫因“不任贤，无以治天下之事”故而不能世袭
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FROM 211.144.20.*

卿不算独立一级吧
比如按天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙
我在台湾问过卿和大夫的区别，没听明白
解决这个问题，我想可以把官制分为职官和阶官
有阶而无职就行了，也就是世职的职，只由嫡长子承袭
但向下分裂受封的，就按阶来，待遇等同司局级干部就行了
如果真是后世附会的，那么还是有个问题
因为后世同样有宗族自然分裂造成没位子的情况，而那个时候记载又挺详细了
岂不是造这个说法的时候就已经在对着干了

【 在 flzt (吾家之宝树) 的大作中提到: 】
: 问题是即使是“封疆大吏”也不过是个一般大夫而已，卿就那么几个，
: 只有在朝廷身居要职的大夫才是卿。晋国卿最多的时候就十二个，估计
: 也是当时卿最多的一个国家了，后来还是缩编到了六个。所以卿的位置
: 绝对不是想加多少就加多少的，特别是在西周时期，大国也最多就五六
: 个卿。
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修改:whiho FROM 211.144.20.*
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