我们原是英雄种族的后裔

何新（1998.12.05）
  
　　面对21世纪的中国，我们有必要抚今思昔，追溯传统。

　　华夏民族的先史中有一个神话时代。这个时代实际就是华夏民族肇始和文明滥觞时期
的英雄时代。

　　女娲是补天的英雄。伏羲、神农、黄帝、炎帝，或创世纪，或创文明，或拓大荒，或
开民智，或奋身为天下先，或舍身为天下法。鲧与大禹父死子继，以身济世，拯民黎于水
火，蚩尤共工九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩陷。夸父逐日，体现了对于神灵
的藐视。而精卫填海，则表现了对宿命的不驯。由此观之，中华民族的神话先古时代，实
在是一个群星灿烂的时代，慷慨悲壮的时代，奋进刚毅的时代；是献身者的时代，殉道者
的时代，创造英雄和产生英雄的时代。传说中华民族，是龙和风的传人，而龙凤精神，我
以为就是健与美的精神，所以天行健，君子以自强不息！”龙飞凤舞，龙腾虎跃，这些灵
物就是那些先史男女英灵们的象征化身吧？！然而，“学者多称五帝，尚矣。《尚书》独
载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”后人对传说的上古英雄，三
皇五帝，其名或能知之，其事则鲜能详之。

　　近世以来，疑古骂古之风倡行，时髦的是数典忘祖，许多人因此也忘记了我们中华民
族，本来乃是一个英雄种族的后裔，忘记了我们这个民族，原是出自一种古老的英雄传统
。

　　明有奇土张燧曾著奇书《千百年眼》。其书序云：“世有千百年眼其人乎？非迷目阿
堵（阿堵，即金钱别名），则泥首典籍作蠹虫耳。迷于利者无足论，即迷于书籍者，多从
耳根入，偶始前人舌余，即以为定案。……非是千百年胸次，谁能上下剔其隐微，晰其源
委？”面对未来，世途多艰，而多难兴邦！我们今日更需要慎终追远，呼唤一种英雄的精
神！“打开窗子吧，让我们呼吸一下英雄的气息！”（罗曼·罗兰）

　　　　　　　　　（摘自何新《孤独与挑战》第一部）
  
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想要几千年不出几个英雄也不太容易

【 在 Rosseau (潘家峪) 的大作中提到: 】
: 我们原是英雄种族的后裔
: 何新（1998.12.05）
: 　　面对21世纪的中国，我们有必要抚今思昔，追溯传统。
: 　　华夏民族的先史中有一个神话时代。这个时代实际就是华夏民族肇始和文明滥觞时期
: 的英雄时代。
: 　　女娲是补天的英雄。伏羲、神农、黄帝、炎帝，或创世纪，或创文明，或拓大荒，或
: 开民智，或奋身为天下先，或舍身为天下法。鲧与大禹父死子继，以身济世，拯民黎于水
: 火，蚩尤共工九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩陷。夸父逐日，体现了对于神灵
: 的藐视。而精卫填海，则表现了对宿命的不驯。由此观之，中华民族的神话先古时代，实
: 在是一个群星灿烂的时代，慷慨悲壮的时代，奋进刚毅的时代；是献身者的时代，殉道者
: 的时代，创造英雄和产生英雄的时代。传说中华民族，是龙和风的传人，而龙凤精神，我
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